"..Jiwa Dai'e OtaK FaQih.."

Perutusan MAAL HIJRAH 1432 - TG Presiden PAS

2010-12-06T08:09:00.001-08:00

Dengan Nama Allah Yang Maha Pemurah Lagi Maha Penyayang

Bagi pihak Parti Islam SeMalaysia(PAS), saya ingin mengucapkan selamat melalui Maal Hijrah 1432 dengan bermulanya 1 Muharam yang bersamaan dengan 7 Disember 2010 Masehi. Permulaan tahun hijriah ini adalah merupakan suatu titik tolak yang sangat penting dengan berlakunya peristiwa hijrah Rasulullah SAW dari Makkah ke Madinah yang diingati setiap tahun oleh umat Islam. Pentingnya peristiwa hijrah ini adalah kerana ianya berkaitan dengan kewajipan besar dalam Islam yang menjadi sebahagian tugas manusia, iaitu tugas khilafah atau dengan makna politik, iaitu mendirikan sebuah negara yang mendaulatkan syariat Allah SWT.

Natijah daripada peristiwa hijrah ini ialah bagaimana Rasulullah SAW telah berjaya membina sebuah negara masyarakat majmuk yang terdiri daripada berbilang bangsa, agama dan budaya yang bernaung di bawah keadilan Islam yang mutlak. Ia juga menjadi asas kepada amalan politik yang wajib dihayati oleh seluruh umat Islam.

Hijrah juga merupakan satu konsep yang telah membawa umat Islam kepada kepimpinan dunia yang bertujuan untuk menyelamatkan seluruh alam dari kezaliman selama tempoh berabad-abad lamanya ini. Umat Islam berjaya menjadi kuasa besar tunggal yang dihormati kawan dan lawan di zaman yang tidak mempunyai kemudahan seperti yang kita nikmati pada hari ini. Islam juga telah berjaya memerintah dengan penuh sifat keadilan yang menaungi wilayah kekuasaan yang luas. Sehingga hari ini belum ada kuasa besar yang dapat memenuhi apa yang dilaksanakan oleh Islam. Islam yang sebenar inilah yang perlu difahami dan dilaksanakan oleh seluruh umat Islam untuk mencapai keredhaan Allah SWT.

Oleh yang demikian, bersempena dengan tahun baru hijrah 1432, umat Islam berkewajipan besar untuk melaksanakan tugas siyasah ini. Perlu sama-sama kita ingat bahawa sambutan maal hijrah ini tidak disuruh oleh Nabi SAW, tetapi apa yang lebih penting ialah meneruskan amalan-amalan Nabi SAW dan berpegang teguh kepada ajaran Allah SWT dengan penuh keimanan dan ketakwaan.

Dato’ Seri Tuan Guru Abdul Hadi Awang

Presiden Parti Islam SeMalaysia (PAS)

1 Muharam 1432 H bersamaan 7 Disember 2010

Atas kesedaran utk ISLAM dan ummat Islam : MEMO TAUBAT BUAT ROSMAH

2010-10-20T12:42:00.000-07:00

1. Astaghfirullah .... satu tindakan yang cukup memalukan , jahil lagi berniat jahat terhadap ajaran Islam yang suci ini. Lebih - lebih lagi penganjurannya dinaungi oleh orang besar negara .

2. Islamic Fashion Show atau Islamic Fashion FestiVal [ IFF ] ini memang berasal dari Malaysia dan ianya diasaskan oleh Dato' Raja Rezza Shah sementara Datin Rosmah Mansur bertindak sebagai penaungnya [ founding patron ] .

3. Bukan sahaja pakaian yang diperagakan ini bertentangan dengan prinsip pakaian Islam , lebih malang mereka berani menghina Rasulullah saw dengan melakarkan nama baginda di pakaian yang sedemikian .

4. Jika bukan niat menghina Islam , tindakan apakah seperti ini ? sungguh memalukan . Saya tidak jangka mereka sejahil itu , sehingga tidak mengetahui bagaimanakah bentuk pakaian Islam yang sebenarnya , sebagaimana yang dikehendaki oleh Allah swt . Firman Allah swt di dalam surah an Nuur ayat : 31

[ Katakan kepada orang - orang perempuan yang beriman , supaya mereka merendahkan pandangannya dan menjaga kehormatannya dan janganlah mereka memperlihatkan perhiasannya kecuali apa yang zahir daripadanya dan hendaklah mereka melabuhkan tudung hingga ke bawah dadanya .

Janganlah mereka memperlihatkan perhiasannya kecuali kepada suaminya , bapanya , bapa suaminya , anaknya , anak suaminya , saudaranya , anak saudaranya yang lelaki , anak saudaranya yang perempuan , perempuan muslimah , hamba sahayanya , orang - orang yang mengikutnya dari kalangan lelaki yang tiada syahwah kepada perempuan , atau kanak - kanak yang belum mengerti tentang aurat perempuan .

Jangan mereka berjalan sambil menggoyangkan kakinya supaya diketahui orang perhiasan yang tersembunyi . Bertaubatlah kamu sekelian kepada Allah wahai orang - orang yang beriman mudah - mudahan kamu beroleh kejayaan . ]

5. Datin Seri Rosmah telah diberikan peluang oleh Allah swt menjadi orang penting dan berpengaruh dalam negara ini . Suami Datin Seri adalah orang bertanggungjawab memimpin negara sebagai Perdana Menteri . Malang jika kedudukan yang dimiliki itu membawa Datin Seri jauh daripada Allah swt . apalagi secara terbuka menentang syariat Allah swt.

6. Baru - baru ini Datin Seri Rosmah berjaya mempengaruhi suami untuk menganugerahkan RM 111 juta bajet negara kepada PERMATA sebagai satu badan yang dipimpin oleh Datin Seri . Kini Datin Seri memiliki segalanya selain suami , iaitu harta dan takhta . Kemungkinan juga ia menjadikan Datin Seri Rosmah sebagai orang paling berkuasa di negara ini .

7. Namun kuasa bukanlah tiket untuk Datin Seri berbuat sesuka hati terutama terhadap agama Islam yang suci ini kerana ia adalah agama milik Allah swt Tuhan yang Maha Berkuasa . Tuhan yang memberi sedikit harta dan takhta kepada Datin Seri . Allah swt berhak dan mampu pada bila - bila masa sahaja menarik kembali segala nikmat yang dikurniakan justeru segala nikmat itu hanya ujian untuk melihatnya hambaNya bersyukur kepadaNya atau kufur .

8. Datin Seri Rosmah boleh memilih untuk bersyukur kepada Allah swt disamping segala keistemewaan dan kemewahan yang dimiliki , tetapi kenapa Datin Seri memilih untuk ingkar dan mempersenda Nabinya saw melalui tindakan Datin Seri menaungi Islamic Fashion Show yang jelas bertentangan dengan Islam ? dan pula menghina Rasulullah saw melalui satu khat nama Rasul yang ditulis secara terbalik pada pakaian murahan sebagaimana yang terdapat di dalam gambar di atas .

9. Tindakan Datin Seri Rosmah cukup meninggalkan kesan jengkel dan kesal dalam jiwa ummat Islam yang perihatin . Memandangkan Datin Seri Rosmah cukup berkuasa dalam negara ini , kenapalah tidak dijadikan kuasa yang dimiliki itu benar - benar memartabatkan Islam. Islamic Fashion Show adalah satu idea yang bijak tetapi malang salah pakaian yang di peragakan. Bukan begitu pakaian Islam . Jika Datin Seri keliru , bagaimanalah pakaian Islam yang sebenarnya , Datin Seri boleh merujuk kepada para mufti yang ramai dalam negara kita atau paling tidak Datin Seri boleh merujuk kepada 40 ulama' Muda yang baru - baru telah dirai dengan hebat lagi berprestij dikala mereka menyertai parti yang dipimpin oleh suami Datin Seri .

10. Justeru itu saya melihat jahil bukan alasan dan isunya di sini . Saya bimbang benar Datin Seri bersekongkol dengan pihak musuh - musuh Islam untuk menghina dan mempersendakan Islam lalu menjadikan Datin Seri sebagai boneka . Namun saya harap tidak begitu , sebaliknya apa yang saya harap ialah Datin Seri kembali kepangkal jalan dan bertaubat kepada Allah Azza wa Jalla terutama saat usia kita telah hampir ke penghujung .

11. Biarpun Datin Seri kelihatan masih sihat , muda , kaya dan berharta , namun suka saya mengingatkan kata - kata hikmah yang selalu dilafazkan oleh Tuan Guru Dato' Tuan Ibrahim Tuan Man bahawa mati tidak syarat sakit dan mati juga tidak syarat tua . Sementelah jika kita selalu sakit dan usia pula telah meningkat tua .

12. Datin Seri berdepan dengan amanah ummah . Datin Seri masih ada ruang dan peluang untuk berbakti kepada ummah dan mentaati Allah Azza wa Jalla.

Pertama , janganlah diulang lagi kesilapan serupa. Tarik diri dari terus menaungi program mungkar seperti penganjuran islamic Fashion Show yang menghina Islam dan mengelirukan ummah .

Kedua , melalui PERMATA yang dipimpin oleh Datin Seri , setelah memiliki peruntukan sedemikian banyak dari bajet negara [ RM 111 juta ] , mengatasi peruntukkan Sekolah Agama Rakyat [ RM 95 juta ] dan peruntukan rakyat marhain , Datin Seri sewajarnya manafaat kan anugerah tersebut untuk berbakti kepada agama , negara dan bangsa seperti mempertingkatkan bantuan pendidikan kepada pelajar luar bandar yang rata - ratanya tidak bernasib baik kerana faktor kemiskinan .

Juga membantu ibu tunggal dan anak - anak yatim di seluruh negara tanpa mengira dari parti manakah mereka warisi kemiskinan itu . Jadilah ibu kepada semua rakyat bukan hanya ibu kepada golongan bangsawan dan kenamaan . Rendahkan sayap untuk turun bersama rakyat , bukan hanya singgah dan berpaut di istana hinggap .

13. Andai Datin Seri terbaca atau membaca Memo Taubat yang saya hantar buat tatapan Datin Seri di alam cyber lalu ini , saya harap Datin Seri tidak marah kepada saya . Justeru saya hanya menyeru agar Datin Seri kembali kepangkuan Islam dengan melaksanakan suruhan Allah swt seperti menutup aurat lalu bertaubat kepada Allah swt atas kesalahan lsilam. Lantas pimpinlah tangan suami Datin Seri ke arah jalan yang betul agar ia menjadi Perdana Menteri yang juga taat kepada Allah swt .

14. Bicara atau Memo Taubat yang saya nukilkan ini memang tidak sedap di dengar oleh Datin Seri berbanding bisikan - bisikan para penasihat istana Datin Seri yang senantiasa mengampu dan memuji . Percayalah , kata - kata itu bukan kerana mereka kasihkan Datin Seri tetapi menjadikan Datin Seri lupa diri dan semakin angkuh di puncak bumi .

15. Saya mewakili Dewan Pemuda PAS Malaysia bahkan seluruh ummat Islam yang terkilan dengan tindakan yang diambil oleh Datin Seri dalam menaungi program mungkar ini sangat berharap agar Datin Seri kembali menyusur pulang ke pangkal jalan dan insyaalah tidak hilang bisa ular dek kerana menyusur akar sebaliknya tawar ilmu sang pendita dek kerana menyusup laku .

Posted by Nasrudin Hassan at Tantawi at 02:56

http://episodeperjuangan.blogspot.com/2010/10/memo-taubat-buat-rosmah.html

Lagi penjelasan tentang 'Akademic Centre' MM di Tanta. Mg berakhir dgn aman.

2010-10-19T16:33:00.000-07:00

Assalamualaikom.

Moga sihat sahabat-sahabat dan adik2 di Tanta sekalian.

Info ini dipetik dari blog :

http://pemerhatitanta.blogspot.com/2010/10/jawapan-isu-ac-di-tanta.html

jawapan isu AC di TANTA

assalamualaikum..

terima
kasih kepada ibu ayah student yang begitu mengambil berat tentang anak2 di
bumi
Tanta ini. Disini saya ingin memberikan penerangan berkaitan tentang
isu yang
berlaku agar para ibu bapa boleh melihat dari sudut dua belah
pihak.

pertamanya,
bumi mesir ini cara pemerintahannya bukan seperti negara kita malaysia,
boleh
dikatakan ianya seperti dibawah perintah darurat dan penuh dengan
peraturan2
kawalan keselamatan yang amat tinggi. Disini setiap laluan masuk
dan keluar
negeri2 akan dikawal oleh polis. oleh sebab itu setiap perkara
perlu ada dalam
makluman polis. sebagai contoh satu peristiwa yang pernah
berlaku di Tanta,
seorang pegawai JPMK yang hadir ke Tanta dengan tiada
makluman oleh pihak polis
Tanta, maka apabila masuk ke sempadan Tanta polis
perasa kereta diplomat
bernombor plate hijau masuk, lalu polis terus excort
kereta tersebut sehingga
smpai ke Tanta, lalu menanyakan beberapa soalan
terhadap wakil rombongan tentang
mengapa mereka tidak maklumkan kehadiran ke
sini. Sebab bagi kerajaan mesir .....

Ikuti sambungannya disini .

Agen Medic Mesir perlu beri kerjasama.

2010-10-17T11:51:00.000-07:00

1. Isu agen Medicmesir ingin menubuhkan 'Akademic Centre' di Makrod Tanta, tetapi mendapat tentangan dari Amnu Daulah (pihak keselamatan Mesir) yang merupakan qarar atau peraturan yang wajib diikut oleh semua pelajar di Tanta.

2. Mandub Jam'iayyah Al-Malayuwiyah fi Misr al-Arabiah (PMRAM) di Tanta iaitu Ustaz Sulaiman telahpun mengeluarkan kenyataannya di dalam laman web DPMT melahirkan rasa kesal kepada pihak Medicmesir kerana tidak memberi kerjasama untuk berjumpa dengan pihak polis (amnu daulah), yang secara langsung membuat pertemuan dengan pihak polis berkenaan. Ikuti link ini. Bagi saya secara peribadi, pihak Medic mesir sepatutnya perlu hadir untuk berjumpa dengan pihak polis. Bagi saya polis di Mesir luar biasa bukan seperti polis di Malaysia ikut prosuder sana sini. Kalau itu katanya, maka itulah yang akan dibuatnya. Itulah sedikit pengalaman saya semasa saya memegang tampuk kepimpinan DPMT satu ketika dahulu.

3. Medicmesir perlu berhati-hati dalam memberi penjelasan berkenaan isu ini. Isu ini harus diselesaikan dengan cara bijak dan tidak perlu menjawab seolah2 tidak menghiraukan arahan pihak amnu daulah, sedangkan kita berada dibawah pengawalan dan undang-undang mesir. Harus mengikut ketetapan dan undang-undang polis Mesir. Apabila ingin menubuhkan markaz baru, ianya perlu mendapat keizinan dari pihak polis. Ini kerana pengumpulan pelajar-pelajar harus diketahui lokasinya oleh pihak keamanan Mesir, takut-takut dihidu berbaur pengisian pembangkang mesir yang mencari pengaruh-pengaruh politik di Mesir sekarang.

4. Surat yang dipaparkan di dalam laman web tantamedicmesir bagi saya seolah-olah ingin menubuhkan juga 'Akademic Centre' tersebut, seterusnya ia menjadi hujjah yang kuat dan dapat menutup mulut mereka-mereka yang tidak berpuas hati dan seboleh-bolehnya qarar amnu daulah tersebut dapat dipatahkan dengan kehadiran surat-surat tersebut. Saya agak risau jika perkara ini diketahui oleh pihak keamanan Mesir di Tanta. Kalaulah benar-benar berlaku diharap pelajar-pelajar MM tidak terlibat sekali dalam isu ini, dan dapat diselesaikan dengan baik.

5. Jika diteliti surat-surat tersebut banyak menimbulkan kecelaruan yang pelbagai. Surat dari Jabatan Penuntut Malaysia Kaherah (JPMK) tersebut bukanlah selaku pihak yang beraotoriti yang boleh mengeluarkan surat tersebut berkaitan isu keselamatan pelajar. Sebaliknya soal isu keselamatan di Mesir ini bidang tugasnya dari KBMK iaitu surat yang perlu dikeluarkan oleh Kedutaan Besar Malaysia Kaherah. JPMK hanyalah satu agensi di bawah KBMK yang menguruskan hal-hal yang berkaitan dengan pelajar iaitu dengan nama lain Malaysian Student Department (MSD). Selain dari JPMK ada 15 lagi agensi dibawah KBMK yang menjaga kepentingan dan bidang masing-masing termasuk agensi JAKIM, PETRONAS, JPA dan lain-lain lagi. Apa yang boleh dipersoalkan sekarang, sungguhpun soal pembelajaran perlu disokong oleh JPMK kepada pelajar tetapi kenapa pelajar-pelajar di bawah persatuan DPMT yang telah bertapak Di Tanta sekian lama seterusnya PMRAM hari ini dianaktirikan? Berikutan pula JPMK sejak kebelakangan ini banyak isu yang berkaitan pelajar-pelajar pengajian islam di sini tidak diuruskan dengan baik, mengakibatkan pelbagai masalah yang berlaku sehinggakan pelajar tidak layak menduduki peperiksaan yang sepatutnya pelajar duduki pada tarikh itu. Terbaru, pegawai JPMK mengedarkan borang UMNO untuk diisi oleh pelajar dengan memancing pelajar mendapatkan Biasiswa? Adakah ini menjadi perhatian sebenar oleh beberapa pegawai JPMK berbanding permasalahan yang berlaku dikalangan mahasiswa?

6. Berkenaan dengan penubuhan markaz yang kurang selesa bukanlah menjadi isu baru. Perkara ini setiap tahun menjadi perhatian serius oleh kepimpinan dan pelajar2 di Tanta bagi mencari dan memperolehi satu markaz yang besar dan selesa. Tetapi keupayaan agak terhad untuk menyelaras dan membayar duit bulanan sewaan memandangkan persatuan hanya memperoleh dari duit yuran dan tiada sebarang peruntukan khas dari JPMK kepada persatuan ini. Sepatutnya JPMK yang dikatakan sentiasa memahami kehendak pelajar ini tampil memberi khidmat dan mendapatkan satu markaz atau tempat yang besar untuk keselesaan semua pelajar di Tanta, tanpa memilih 'bulu' pihak tertentu sahaja diberi perhatian. Akhirnya isu "Akademic Centre" ini tidak akan berlaku dan mendapat keizinan dari pihak keamanan Mesir.

7. Isu keselamatan pelajar-pelajar perempuan dibangunan tersebut sepatutnya boleh diselesaikan dengan cara lain dan bukanlah atas sebab utama markaz ini dibina. Hakikatnya, tidak timbul perkara ini jika floor pertama dan kedua bangunan itu dimiliki oleh syarikat Arab. Ini kerana bangunan tersebut sebenarnya ingin didirikan Mustashfa (Hospital) bagi tingkat satu dan dua, dan mempunyai dua tangga yang berlainan. Selalunya pelajar-pelajar perempuan menggunakan tangga khas untuk naik ke aras mereka dan satu tangga lagi yang lokasinya berlainan pintu khusus untuk tingkat satu dan dua. Bagi saya hujjah ini didedahkan hanyalah sekadar ingin menguatkan hujjah dan tidak sepatutnya pihak MM sentiasa mencari jalan untuk membolehkan juga penubuhan 'akademic centre' ini.

8. Saya secara peribadi ingin menasihati pihak MM supaya memberi kerjasama kepada DPMT. Semuanya akan berlaku dengan aman jika tiada apa-apa pertelingkahan. Sedih juga, sekarang ini abang-abang dan kakak-kakak lama telahpun dilarang memasuki bangunan tersebut menjenguk adik-adik. Kenapa begitu? Sedangkan pada tahun 2009, kakak-kakak dan abang-abang lamalah yang membantu adik-adik ketika baru bertandang ke bumi Tanta ni melalui persatuan kebajikan DPMT dan PCT. Dan Ummi MM juga telahpun memberi kenyataan semasa berucap pada Majlis keraian Mahasiswa Baru pada ketika itu agar bersama-sama PCT dan DPMT, dapatkan pengalaman, tunjukajar dan lain2. Malah DPMT dan PCT memberi keutamaan dan meraikan kepada MM untuk menggunakan markaz bagi kemudahan kedatangan pelajar-pelajar baru ketika itu.

9. Bertindaklah dengan bijak untuk kesejahteraan dan keharmonian pelajar disini. Ramai pelajar yang tidak setuju dengan adanya penubuhan 'akademic centre' ini. Banyak keburukan dari sedikit baiknya. Diharap para ibubapa pelajar memahami isu sebenar dan dapat menilai dengan neraca akal yang cerdas.

10. Marilah kembali bersatu bersama dengan persatuan yang sedia ada. Apa yang kurang kita perhebatkan, dan apa yang hebat kita kekalkan. Itulah guna kita kebersamaan. Kekalkan persaudaraan yang telahpun kita bina. Semua mahasiswa di Tanta menginginkan kesatuan. Sejak bertahun kami abang-abang lama mengekalkan kesatuan ini dengan tiada perpecahan pelajar. Tidak ada pelajar berkelompok dari sekolah itu dan ini. Tidak ada pelajar yang datang dari kolej itu dan ini. Hakikatnya semua boleh dijadikan satu dibawah kesatuan ini. Janganlah menjadi penyebab unsur perpecahan berlaku dari kita. Khuatir dosa akan terpalit sampai bila-bila. Minta maaf jika terlanjur kata. Semuanya ini atas kesedaran memperjuangkan hak mahasiswa yang sekian lama terbina dan ingin melihat masa depan adik-adik cemerlang dari kesatuan dan mahabbah sesama kita.

Salam ukhwah buat semua / warga MM.

Mohd Fairus Shuaib,
Bekas Pembantu Medic Mesir 2009.
.

Perjuangan pada Tarbiah, bukan semangat!!

2010-10-03T05:06:00.000-07:00

MARANG, 2 Okt: Lebih 5,000 peserta Ijtima' Tarbawi Dewan Pemuda PAS peringkat kebangsaan menerima suntikan semangat daripada Presiden, Datuk Seri Tuan Guru Abdul Hadi Awang dalam majlis perasmian malam tadi.

Abdul Hadi dalam ucapannya mengingatkan pemuda bahawa golongan mereka penting dalam perjuangan Islam.

"Islam meletakkan pemuda sebagai kumpulan yang penting dalam perjuangan sehingga Allah meletakkan satu surah yang khusus mengenai pemuda dalam al-Quran," kata Abdul Hadi.

Namun jelasnya, perjuangan pemuda haruslah ditunjangi tarbiah dan bukannya semangat semata-mata.

"Terdapat kumpulan yang menyambung perjuangan Rasulullah S.A.W. Perjuangan ini mempunyai ciri-ciri sebagaimana yang dilakukan oleh nabi-nabi dan rasul-rasul terdahulu.

"Oleh itu Allah meletakkan agenda tarbiah kepada perjuangan ini," katanya yang juga ahli Parlimen Marang.

Sementara itu, Naib Presiden, Datuk Tuan Ibrahim Tuan Man dalam sidang media selepas majlis itu mengulangi penegasan Abdul Hadi mengenai kepentingan tarbiyah di kalangan pemuda.

"Kita lihat bagaimana Presiden telah meletakkan asas-asas utama yang perlu difahami dalam proses tarbiyah.

"Bukan sahaja kita bergerak kerja atas dasar semangat tetapi dengan bimbingan, panduan daripada wahyu Allah dalam al-Quran dan hadis," kata Tuan Ibrahim.

Menurutnya juga, di samping ilmu dan kesungguhan,tarbiyah merupakan elemen penting dalam parti untuk menghadapi tekanan politik di negara ini.

"Dalam menghadapi tekanan politik di Malaysia, tarbiyah merupakan elemen penting dan kita harapkan agar kepimpinan yang lahir selepas ini dapat menilai sesuatu berdasarkan nas dan asas-asas yang bersumberkan sirah Rasulullah S.A.W.," kata beliau yang juga Pesuruhjaya PAS Pahang.

Beliau juga menyifatkan ijtima' ini sebagai tepat pada waktunya memandangkan PAS memerlukan jentera bagi menghadapi pilihan kecil di Dewan Undangan Negeri (Dun) Galas tidak lama lagi.

"Ijtima' ini diadakan sesuai pada waktunya walaupun sebenarnya ia dirancang awal, sebelum berlaku kematian lagi.

"Ini boleh dijadikan asas bagi menyusun gerak kerja untuk pilihan raya di Galas dan kita harap ia menjadi pemangkin semangat untuk pemuda menghantar jentera ke sana," katanya.

Hari Ketujuh Kelahiran

2010-09-12T11:22:00.000-07:00

Bismillahirrahmanirrahim..

Dengan nama Allah yang Maha Tinggi dan Terpuji.

Bagi mengambil keberkatan hari ketujuh kelahiran anak sulong kami, maka pada hari ini telahpun menjalankan beberapa amalan sunnah iaitu mencukur rambut, mentahnik dan berikutnya memberikan namanya.

~~ Mencukur kepala~~

Sukacita dimaklumkan Puteri sulong kami diberi nama

HALIMATUN SAWIRAH
Binti
MOHD FAIRUS

~~Us Faisol mentahnik dengan buah Kurma Ajwah dan air Zam zam~~

Moga mendapat Barakah dan perlindungan dari Allah.

SYUKUR : ANAK PERTAMA

2010-09-08T17:23:00.000-07:00

Maha suci Allah yang Maha Agung dan Maha Tinggi kedudukanNya.

Malam bersejarah 27 Ramadhan 1431

bersamaan

6 September 2010

anak saya yang pertama selamat dilahirkan.

Selayaknya WAJIB rasa syukur pada Allah yang tidak terhingga, mengatur dan menatijahkan segalanya baik dan selamat.

Tima kaseh kepada keluarga, sahabat2, rakan2, tuan-tuan guru yang telah mendoakan keselamatan anak ini. Sesungguhnya Maha suci Allah senantiasa mendengar doa hamba-hamba-Nya yang soleh meminta kepadaNya.

Puteri sulung saya ini sudahpun dipilih namanya hasil dari pandangan dan cadangan Tuan Guru saya di Malaysia. InsyaAllah akan diisytiharkan kemudian.

Moga menjadi hamba Allah yang Bertaqwa dan sentiasa dalam pemeliharaan-Nya.

Amen..

Menuju ketinggian Rohani : Penyelesaian melalui TAQWA

2010-09-02T17:19:00.000-07:00

l-Quranul Karim dengan pandangannya yang menyeluruh tentang alam kehidupan dan manusia telah memberi gambaran yang jelas kepada kita tentang kaedah praktikal dalam mempersiapkan rohani manusia, membentuk keimanan dan mentarbiyah (mendidik) jiwanya.

Allah Subha Nahu Wa Ta’ala berfirman di dalam surah al-Anfal;

“Hai orang-orang yang beriman! Jika kamu bertaqwa kepada Allah, nescaya Dia akan memberikan kepadamu ‘furqan’* dan menghapuskan segala kesalahan-kesalahan kamu dan mengampuni dosa-dosamu. Dan Allah mempunyai karunia yang besar.” (al-Anfal:29)

Dan dalam surah al-Hadid;

“Hai orang-orang yang beriman, bertaqwalah kepada Allah dan berimanlah kepada Rasul-Nya, nescaya Allah memberikan dua bahagian daripada rahmat-Nya kepadamu, dan menjadikan untukmu cahaya yang dengan cahaya itu kamu dapat berjalan dan Dia mengampuni kamu. Dan Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.” (al-Hadid:28)

Di dalam surah ath-Talaq;

“Barangsiapa bertaqwa kepada Allah nescaya Dia akan mengadakan baginya jalan keluar. Dan memberinya rezeki dari arah yang tiada disangka-sangka.” (ath-Talaq:2-3)

Marilah kita renungkan ayat-ayat di atas. Apakah yang dapat kita simpulkan? Kita berkesimpulan bahawa taqwa kepada Allah Subha Nahu Wa Ta’ala adalah modal kekayaan inspirasi, sumber cahaya dan karunia yang melimpah… Dengan taqwa kepada Allah Subha Nahu Wa Ta’ala, seorang Mukmin akan dapat membezakan yang mana hak dan yang mana batil. Allah Taala memberikan karunia kepada orang yang bertaqwa berupa cahaya yang akan menerangi kehidupannya.

Orang yang bertaqwa akan selalu mendapatkan jalan keluar yang mententeramkan batinnya walau bagaimana besar dan rumitnya masalah yang sedang dihadapi.

Ketika menafsirkan firman Allah Subha Nahu Wa Ta’ala ini, Sayyid Qutb Rahimahumullah berkata;

“Inilah bekal tersebut dan persiapan perjalanan… bekal ketaqwaan yang sentiasa menggugah hati dan membuatnya selalu peka, waspada, hati-hati serta selalu di dalam konsentrasi penuh... bekal cahaya yang menerangi liku-liku perjalanan sepanjang mata memandang. Orang bertaqwa tidak akan tertipu oleh bayangan yang menghalangi pandangannya yang jelas dan benar… itulah bekal penghapus segala kesalahan, bekal yang menjanjikan kedamaian dan ketenteraman, bekal yang membawa harapan atas karunia Allah Subha Nahu Wa Ta’ala; di saat bekal-bekal lain sudah sirna dan semua amal tidak lagi berguna…

Itulah hakikat kebenaran, taqwa kepada Allah Subha Nahu Wa Ta’ala menumbuhkan furqan di dalam hati. Furqan yang bisa menyingkap jalan kehidupan. Namun hakikat ini – sebagaimana hakikat-hakikat aqidah lainnya – hanya dapat difahami oleh mereka yang benar-benar sudah merasakannya. Bagaimanapun indahnya kata-kata yang digunakan untuk melukiskan hakikat ini, tidak akan dapat memberikan gambaran yang sebenarnya kepada yang belum merasakannya.”

Semua permasalahan tetap rumit difikirkan, perjalanan semakin sulit dilalui, kebatilan berbaur dengan al-haq di persimpangan jalan, dalil-dalil dan hujah terus diserukan, namun masih tidak dapat mendatangkan kepuasan. Akal dan hati nurani tidak menyahut seruan, perdebatan tetap sia-sia, diskusi-diskusi hanya menghabiskan waktu dan tenaga… itu semua terjadi kerana tidak adanya taqwa.

Sebaliknya dengan taqwa, fikiran menjadi terang, al-haq tampak jelas, jalan akan jadi lurus dan terbentang lebar, hati rasa tenteram, batin begitu damai dan kaki terpancang teguh dalam menyusuri perjalanan hidup.

Sesungguhnya fitrah manusia tidak mengengkari al-haq. Namun hawa nafsu menjadi penghalang di antara keduanya. Hawa nafsulah yang menebar kesuraman, menghalang penglihatan, dan mengaburkan arah tujuan... hawa nafsu tidak dapat disingkirkan dengan dalil-dalil. Ia hanya dapat ditewaskan oleh taqwa. Ia hanya dapat dinyahkan dengan rasa takut kepada Allah Subha Nahu Wa Ta’ala dan terus-menerus muraqabah terhadap-Nya, baik dalam keadaan sunyi atau terang-terangan… di sinilah letak furqan yang akan menerangi wawasan, menghilangkan keraguan, dan menyingkap jalan kehidupan.

Hakikat taqwa

Taqwa merupakan natijah (hasil) tabie daripada keimanan yang kukuh, keimanan yang selalu dipupuk dengan muraqabatullah; merasa takut terhadap murka dan azab-Nya, dan selalu berharap limpahan kurnia dan maghrifah-Nya.

Atau sebagaimana yang ditakrifkan oleh ulama.; taqwa juga bermaksud Allah Subha Nahu Wa Ta’ala tidak melihat kamu berada di dalam larangan-laranganNya dan tidak kehilangan kamu dalam perintah-perintah-Nya.

Sebahagian ulama lain mendefinisikan taqwa dengan mencegah diri daripada azab Allah Subha Nahu Wa Ta’ala dengan membuat amal soleh dan takut kepada-Nya dikala bersendirian atau dikhalayak ramai.

Perhatian Al-Quran terhadap sifat taqwa begitu besar. Perintah dan sokongan untuk melaksanakannya pun banyak kita temukan dalam ayat-ayatnya, bahkan pada hampir setiap halaman Al-Quran pasti kita temukan kalimah taqwa.

Dalam satu riwayat yang sahih disebutkan bahawa Umar bin Al-Khattab ra. bertanya kepada Ubai bin Ka’ab tentang taqwa. Ubai ra. menjawab, “Bukankah anda pernah melewati jalan yang penuh duri?”

“Ya,” jawab Umar.

“Apa yang anda lakukan di saat itu?”

“Saya bersiap-siap dan berjalan dengan hati-hati.”

“Itulah taqwa!”

Berdasarkan jawapan Ubai bin Ka’ab atas pertanyaan Umar bin Khattab tersebut, Sayyid Qutb berkata dalam tafsir “Fi Zilalil Quran”;

“Itulah taqwa, kepekaan batin, kelembutan perasaan, rasa takut terus menerus, selalu waspada dan hati-hati agar tidak sampai kena duri jalanan… Jalan kehidupan yang bertaburan duri-duri godaan dan syahwat, kerakusan dan angan-angan, kekhuatiran dan keraguan, harapan atas segala sesuatu yang tidak bisa diperolehi. Ketakutan palsu daripada sesuatu yang tidak layak ditakuti.. dan banyak duri-duri lainnya.”

Cukuplah kiranya, keutamaan dan pengaruh taqwa sebagai sumber segala kebaikan dalam masyarakat; sebagai satu-satunya cara untuk mencegah kerosakan, kejahatan dan perbuatan dosa... bahkan taqwa merupakan asas utama dalam pembinaan jiwa dan akhlak seseorang dalam rangka berhadapan dengan fenomena kehidupan; yang mana dengannya ia dapat membezakan mana yang baik dan mana yang buruk; serta bersabar di atas segala ujian dan cubaan. Itulah hakikat taqwa.

Rujukan: Tarbiyah Ruhiyah, Dr Abdullah Nasih Ulwan

Ibrah Peristiwa Perang Badar Al-Kubra - Oleh Ustaz Hj Anhar

2010-08-30T20:30:00.000-07:00

Program kuliah suboh pada pagi Sabtu, 8 Ramadhan telah diisi oleh Ustaz Anhar. Tajuk yang dipilih adalah berkenaan pengajaran dari peristiwa Perang Badar al-Kubra. Penceramah yang mempunyai latarbelakang dan pengetahuan yang mendalam dalam bidang hadith telah membuat kupasan yang mendalam tentang peristiwa tersebut.

Di antara peristiwa yang dipetik untuk diulas boleh di huraikan seperti di bawah:

Allah swt mahukan berlakunya peperangan.

Rasulullah SAW pada mulanya mendapat berita melalui Jibril a.s. tentang rombongan perdagangan Quraisy yang diketuai oleh Abu Sufian yang pulang dari Syam menuju Mekah. Lantas Baginda SAW mengumumkan kepada kaum Muslimin di Madinah tentang misi menahan dan merampas barang dagangan mereka. Apabila Abu Sufian mengetahui tentang rancangan tersebut, beliau telah mendapatkan bantuan ketenteraan dari Mekah. Kumpulan Muslimin Madinah yang asalnya hanya datang untuk menahan misi dagangan akhirnya telah ditentukan oleh Allah swt untuk bertemu dengan tentera Musyrikin. Bagi memastikan peperangan tersebut meletus, pihak Muslimin nampak kecil di pihak kaum Musyrikin dan begitulah juga sebaliknya, bala tentera Musyrikin kelihatan kecil pada pandangan kaum Muslimin sehingga menjadikan mereka tindak gentar. Maka akhirnya berlakulah pertembungan sebagaimana yang dikehendaki oleh Allah swt.

Ibrah: Apa yang kita kehendaki mungkin tak sama dengan apa yang Allah swt kehendaki. Manusia hanya mampu merancang tetapi tidak semestinya apa yang dirancang tersebut akan menjadi kenyataan kerana mereka tidak mampu mengubah apa yang telah ditentukan oleh Allah swt.

Ciri-ciri kepimpinan Rasulullah SAW yang mementingkan mesyuarat. Apabila Baginda SAW mendapat berita tentang pertembungan yang bakal berlaku dengan tentera Musyrikin Mekah, sebagai pemimpin yang mementingkan keputusan melalui mesyuarat, Baginda SAW lantas bertanya kepada para Sahabat r.anhum tentang pendapat mereka mengenai pertembungan yang bakal berlaku. Ini penting kerana keputusan yang akan ditentukan nanti mendapat sokongan padu dari segenap golongan yang terlibat. Puak Muhajirin telah diwakili oleh beberapa sahabat besar seperti Abu Bakar as-Siddiq, Umar al-Khattab r.anhum memberikan sokongan. Tetapi Baginda SAW juga mahukan kepastian dari pihak Ansar juga. Akhirnya Saad r.a. telah bersuara bagi pihak Ansar dengan kata-kata yang sungguh bersemangat sebagai menunjukkan sokongan tidak berbelah bahagi terhadap perjuangan Islam. Selepas itu, barulah Baginda SAW merasa lega apabila golongan Ansar yang baru menyertai Islam juga telah bersiap sedia untuk bersama dalam pertempuran.

Ibrah: Pemimpin Islam perlu memberikan perhatian yang serius terhadap perlaksanaan mesyuarat sebagai kaedah membuat keputusan yang penting. Sekiranya sesuatu keputusan mesyuarat perlu dinilai semula, mesyuarat perlu dipanggil semula untuk membincangkan perkara tersebut. Menukar keputusan mesyuarat di luar mesyuarat tidak seharusnya berlaku tanpa perbincangan semula.

Adab memberi pandangan kepada Nabi SAW

Apabila Nabi SAW memilih sebuah lokasi sebagai tapak untuk para tentera Muslimin berkhemah, seorang Sahabat telah bertemu dengan Baginda SAW untuk berkongsi pandangannya tentang strategi peperangan. Tetapi sebelum mengeluarkan pandangannya, beliau terlebih dahulu bertanya untuk mendapatkan kepastian samada keputusan memilih lokasi tersebut adakah kerana wahyu dari Allah swt atau semata-mata pendapat Baginda SAW. Apabila telah pasti bahawa pilihan tersebut bukan hasil dari wahyu, beliau pun telah mengunjurkan supaya lokasi yang berdekatan dengan sumber air di lembah Badar dipilih sebagai lokasi strategic untuk berkhemah. Baginda SAW telah menerima pandangan tersebut lantas mengarahkan tentera Muslimin untuk berpindah ke tapak baru.

Ibrah: Adab memberi pandangan dalam agama perlu memastikan sesuatu pandangan tidak membelakangkan wahyu dari Allah SWT. Sebahagian masyarakat hari ini suka memberi pandangan tanpa ilmu yang bersandarkan wahyu ataupun menolak sesuatu hukum tanpa pengetahuan yang mendalam mengenai nas-nas agama.

Memahami kekuatan musuh sebelum berdepan dengan mereka.

Sebelum berlakunya pertempuran, tentera Islam telah Berjaya menculik tukang masak yang ditugaskan untuk menyediakan makanan kepada tentera Musyrikin. Proses mencungkil informasi tentang kekuatan tentera musuh telah dilakukan dengan bijak iaitu dengan mengambil kira tahap pengetahuan mereka dan melakukannya tanpa menimbulkan rasa curiga. Mereka ditanya mengenai jenis dan jumlah ternakan yang disembelih pada setiap kali mereka menyediakan makanan untuk tentera Musyrikin. Jumlah unta yang disembelih setiap hari berjumlah 9 atau 10 ekor membayangkan jumlah tentera lebih kurang 1000 orang.

Ibrah: Umat Islam perlu mengetahui tentang kekuatan dan kelemahan musuh sebelum berdepan dengan mereka supaya persediaan yang mantap boleh dibuat. Dalam mencungkil maklumat sulit mengenai musuh, perlu ada kebijaksanaan bagi memastikan hasil maklumat adalah tepat. Juga dalam berurusan denagn seseorang, perlu diambilkira tahap intelektual mereka.

Munajat kepada Allah SWT selepas melakukan perancangan rapi.

Sehingga detik-detik akhir sebelum berlakunya pertempuran, Rasulullah SAW berterusan bersungguh-sungguh bermunajat kepada Allah SWT memohon pertolongan dan supaya kemenangan diberikan kepada tentera Islam. Diriwayatkan kesungguhan Baginda SAW sehingga mengangkat tinggi kedua tangannya sehingga selendang di bahunya terjatuh lalu disambut oleh Abu Bakar as-Siddiq r.a. Dalam doa Baginda SAW yang mahsyur, Baginda SAW membayangkan terdesaknya umat Islam jika tewas dalam peperangan tersebut, maka tiadalah lagi manusia yang akan menyembah Allah swt selepas itu.

Ibrah: Manusia perlu sentiasa bermunajat kepada Allah secara bersungguh –sungguh selepas melakukan perancangan bagi memohon bantuan dari Allah. Munajat perlu dilakukan dengan bersungguh-sungguh, bukannya secara sambil lewa.

Bantuan Allah kepada pejuang Islam.

Sepanjang tempoh peperangan, telah turun bantuan dari Allah swt kepada tentera Islam. Di antaranya, di turunkan ketenangan kepada mereka sehingga mereka dapat tidur lena pada malam sebelum berlakunya pertempuran. Diberitakan juga, sebahagian dari mereka telah bermimpi sehingga mewajibkan mereka mandi. Bagi memudahkan mereka mandi janabah, Allah telah menurunkan hujan. Hujan yang turun juga menjadikan tanah lebih padat bagi memantapkan kaki-kaki mereka. Sewaktu pertempuran tercetus, telah turun bala tentera dari kalangan malaikat bagi meniupkan semangat juang tentera Muslim.

Ibrah: Pejuang Islam mutakhir ini sering di dalam kekurangan berbanding kekuatan tentera musuh. Jangan diperlecehkan kesungguhan mereka dalam menghadapi kekuatan musuh yang hebat kerana keikhlasan dan kesungguhan mereka mungkin melayakkan mereka mendapat bantuan dari Allah swt dan tidak mustahil kemenangan mampu dicapai.

Janji Allah kepada umat Islam pasti tertunai.

Sejurus selepas tamatnya pertempuran, Nabi SAW telah berjalan meninjau mayat-mayat tentera musuh yang bergelimpangan. Baginda SAW telah menempelak mayat-mayat kaum kafir musyrik dengan bertanya samada mereka sudah dapat apa yang dijanjikan oleh “Tuhan-Tuhan” mereka. Sedangkan sesungguhnya umat Islam telah mendapatkan apa yang Allah swt janjikan kepada mereka. Apabila ditanya oleh Sahabat r.a. samada mereka mendengar apa yang Nabi SAW lafazkan, Baginda mengiyakannya.

Ibrah: Alam barzakh itu wujud dan peristiwa ini adalah sebahagian dari dalil kewujudannya. Maka tertolaklah pandangan mereka yang mengatakan alam barzakh dan siksa kubur tidak wujud.

Peristiwa perang Badar mengandungi sangat banyak pengajaran yang boleh diambil oleh umat Islam terutamanya di zaman kemerosotan Islam kini. Mereka perlu meneliti Sirah Nabi SAW melalui kitab-kitab sirah yang muktabar terutamanya yang bersandarkan kepada sumber-sumber yang sahih bagi mencungkil ibrah atau pengajaran yang boleh diteladani dan dijadikan landasan dalam memahami Islam dan perjuangan Islam. Whlm.

Ihsan dr : AlFurqanonline.dot.net

Adik Sofiyyatul 'Ulyaa binti Mohd Faizol

2010-08-06T01:19:00.000-07:00

~ Anak ini menangis menanggung sakit, bagaimana perasaan ibu dan ayahnya..

~ Berat mata memandang, berat lagi bahu yang memikul

Sabarlah si ibu dan ayah, pastinya dugaan ini tanda kasih sayang Allah pada keluarga yang selalu menginfakkan harta mereka di Jalan Allah ini.

Si Ayah punyai jiwa yang kental begitu juga si ibu. Allah telah memilih mereka dalam 'kejayaan' ini. Pandangan Allah tepat pada mereka, beruntunglah mereka.

Pada jam 8.00malam bapa bayi tersebut telah dipanggil oleh pihak hospital dengan Kadar
yang segera. Setelah tiba dihospital bapa bayi tersebut diberi penerangan oleh Doktor yang bertugas mengenai keadaan kesihatan bayinya.
Antara lain bayi yang baru dilahirkan mengalami beberapa masalah seperti:

1. Saluran pernafasan dan saluran makan bercantum.
2. Tidak ada Saluran najis
Oleh kerana masalah di atas, bayi tersebut terpaksa menjalani pembedahan dengan segera untuk mengatasi perut kembung akibat tidak ada saluran najis untuk angin keluar. Semasa menerima berita keadaan tersebut, selaku wakil Unit Kebajikan dan Kemanusiaan Dewan
Perwakilan Mahasiswa Tanta, saya telah bergegas kehospital tersebut untuk sama-sama memberi sokongan dan bantuan kepada pihak keluarga bayi tersebut.

KORBANKAN SEDIKIT HARTA KITA KEPADA MEREKA...

KORBANKANLAH...

APALAH SANGAT SEDIKIT YANG KITA SEDEKAHKAN, TAKKAN TERJEJAS HARTA KITA...

Andainya, anak ini anak keluarga "KITA", mungkin juga kita berdiam diri "SEGAN" meminta bantuan. Namun hati siapa yang tahu, dalam diam mereka ada "TANGISAN", dalam diam mereka ada "KESEDIHAN", dalam diam mereka ada "SERIBU HARAPAN" yang tidak mampu diungkap melalui kata-kata, "MENGERTILAH WAHAI DIRI KITA" mereka mahukan perhatian dan dorongan semangat dari kita.

Sabda Rasulullah S.A.W yang bermaksud:

"Aku bersumpah sesiapa yang mengeluarkan harta fi Sabilillah, Harta dia takkan berkurang"

Pastinya Allah akan menambah dan melipatgandakan harta kita.

Sabda Rasulullah lagi :

"Tidak sempurna iman kamu sehinggalah kamu mengasihi saudara kamu sebagaimana kamu mengasihi diri sendiri"

INFAQ = HARTA BERTAMBAH

MENGASIHI = AKAN DIKASIHI

Sumber : http://edpmt.org/v03/modules.php?name=News&file=article&sid=305

Doktrin busuk yang wajib diperangi!!

2010-07-30T14:54:00.000-07:00

"PAS tiada Tarbiah, ia hanya parti politik semata bukan jemaah, siapa yang nakkan politik Islam boleh masuk PAS, siapa nakkan tarbiah dan jemaah Islamiah masuklah 'jemaah' kami!"

Kesal!!

Golongan yang punyai agenda tersendiri dalam jemaah PAS. Membentuk jemaah dalam jemaah, perancangan dalam perancangan. Tiada intimak kepada pimpinan, malah keputusan Majlis Syura pun sanggup mempertikai. Semuanya itu menggambarkan, adanya kaum munafik dalam jemaah!

Tidak hairan ada munafik dalam saf perjuangan. Peristiwa uhud yang sebilangan kecil tentera Islam munafik kepada perjuangan dirakamkan di dalam al-Quran. Khutbah nabi me'nyah'kan 28orang munafik keluar dari masjid timbul kesukaan pada sahabat.

Saya menyangkal dua ratus peratus akan doktrin tersebut dengan ungkapan ini.

"PAS merupakan Jemaah Islam seterusnya mengISLAMkan politik, sesuai dengan tuntutan syariat. Punyai sistem Tarbiah tersendiri bagi mencapai tujuan mengagungkan ISLAM dan ISLAM memerintah!"

PERLAKSANAAN TARBIYAH ISLAMIYAH DI DALAM PAS

Latar Belakang

PAS adalah rantaian gerakan Islam sedunia yang ditubuhkan dengan matlamat mengembalikan kekuasaan khilafah Islamiyah sedunia selepas runtuhnya Khilafah Uthmaniyah di Turki hampir seabad yang lalu.

PAS berdaftar sebagai sebuah pertubuhan politik di dalam negara demokrasi sekular Malaysia yang bermatlamat menubuhkan sebuah negara Islam berdaulat.

Di atas sifatnya sebagai sebuah gerakan Islam yang bergerak di atas pentas politik secara langsung, PAS telah membina sistem tarbiyahnya sendiri dengan mengambil kira pelbagai aspek seperti perundangan, struktur parti dan pengalaman selain rujukan kepada sumber – sumber ugama dan gerakan – gerakan Islam yang lain.

Kedudukan Tarbiyah Islamiyah Di Dalam PAS

PAS menjadi satu – satunya parti politik dalam negara yang memiliki manhaj tarbiyah yang tersusun untuk ahli – ahlinya. Manhaj tarbiyah Islamiyah merupakan nadi utama di dalam PAS kerana faktor – faktor berikut:

1) Cita – cita menegakkan khilafah dan daulah Islamiyah yang merupakan matlamat kehidupan manusia di bumi ini tidak mungkin tercapai kecuali dengan lahirnya pahlawan – pahlawan besar yang istiqamah dan bersedia menempuh onak dan duri perjuangan. Justeru tarbiyah Islamiyah adalah proses melahirkan rijal tersebut.

2) Perjuangan PAS memerlukan ahlinya memahami erti dan nilai perjuangan Islam secara jelas dan benar. Kekaburan di dalam memahami perjuangan Islam yang sering disalah fahamkan oleh musuh Islam pasti akan menggagalkan perjalanan suci ini. Justeru tarbiyah memainkan peranan utama meneguhkan kefahaman ahli.

3) Keikhlasan di dalam perjuangan adalah rukun di dalam perjuangan Islam dan PAS. Oleh kerana keikhlasan memerlukan proses penyucian yang berterusan dan khusus, maka pembinaan melalui proses tarbiyah Islamiyah adalah menjadi kemestian kepada ahli PAS.

4) Perjuangan Islam adalah panjang dan merentasi masa. Maka PAS memerlukan ahli – ahli yang terlatih untuk meneruskan kesinambungan di dalam mewarisi perjuangan ini tanpa henti.

Wasilah tarbiyah Islamiyah dibahahagikan kepada 2 bahagian:

1 – Wasilah umum. Ia bermaksud diterima pakai oleh seluruh umat Islam. Ia adalah seperti berikut;

1) Ucapan atau tazkirah. Kalimah yang lahir daripada hati yang ikhlas mampu menembusi hati dan melekat di dalamnya. Justeru memberi peringatan secara lisan dianggap senjata paling ampuh untuk dakwah Islamiyah.

2) Qudwah hasanah. Ia bermaksud mengikuti orang lain di dalam amalannya yang baik. Ia adalah jalan al Quran yang hampir pasti mengenai sasarannya. Para anbiya’ diberi kekuatan qudwah sehingga memudahkan para pengikutnya mengikuti petunjuknya dengan mudah dan jelas.

3) Pengkisahan sejarah manusia. Ia mudah menjadi iktibar kepada manusia yang berfikir, menetapkan hati dan meringan beban yang tertanggung. Ia menjadi satu wasilah yang cukup berkesan. Al Quran menggunakan pengkisahan umat terdahulu dengan para nabi mereka sebagai wasilah yang mengajak manusia kepada hidayat.

4) Berhias dengan akhlak yang baik. Akhlak yang baik seperti sifat benar, amanah, setia, tawadhu’, sabar, pemurah dan sebagainya cukup untuk menjadi wasilah yang terbaik kepada tarbiyah Islamiyah.

5) Membersih diri daripada akhlak yang buruk. Ia menyempurnakan wasilah ke 4 di atas. Menjauhi akhlak yang buruk seperti keluh kesah, bakhil, sombong, khianat, dengki dan sebagainya akan menjadi senjata dan jalan yang mudah ke arah tarbiyah Islamiyah.

6) Ganjaran dan pembalasan ( pahala dan dosa ). Ia satu wasilah yang mampu mendorong manusia mengejar kemaslahatan untuk diri dan menjauhi kemudharatan. Al Quran penuh dengan peringatan – peringatan dosa dan pahala.

7) Ibadah dan taat kepada Allah. Ia berlaku dengan mendorong kecintaan untuk beribadah dan melakukan ketaatan kepada Allah dengan bukan hanya melaksanakan kefardhuan, bahkan menambahnya dengan bahagian tertentu daripada ibadah nawafil dan sunat.

8) Menyemai kekuatan dalaman manusia. Islam memberi ruang agar kekuatan dalaman manusia diberi tempat dan ruang untuk tumbuh subur dengan kebaikan dan keadilan. Rasa cinta, nafsu, benci, ingin tahu dan sebagainya disemai untuk cintakan Allah, rasul, isteri dan cintakan ilmu dan kebaikan.

9) Menyelesaikan dan mengurai isu dan peristiwa. Ia bertujuan menyemarakkan pemikiran, melatih akal dan mengambil pengajaran dan kekuatan. Ia juga menolong untuk mengosongkan diri daripada keburukan akhlak.

10) Memenuhkan masa dengan tugasan. Masa adalah kehidupan. Tanpa pengisian dengan amal – amal yang baik, masa akan terisi dengan amal – amal yang buruk dan merosakkan. Justeru Islam mentarbiyah manusia dan menganjurkan usaha mengisi masa dengan aktiviti berfaedah melalui kerja – kerja amal kemasyarakatan di samping kewajiban – kewajiban yang banyak.

2 – Wasilah khusus tarbiyah Islamiyah. Ia menjadi pelancar kepada kebanyakan gerakan Islam di dalam mentarbiyah ahli - ahlinya. Ia seperti berikut:

1) Usrah – Satu unit halaqah kecil yang diketuai seorang naqib yang bertanggung jawab ke atasnya dalam mentarbiyah sesama ahli dengan saling mempelajari, memahami, menasihati dan berkerja sama.

2) Katibah – Program satu malam di jalan Allah. Di situ para ahli akan bersama – sama melakukan ibadah solat fardhu berjamaah, membaca al Quran, zikir dan qiamullail selain pembelajaran selepas isya’, hirasah, bacaan al ma’thurat serta riadhah fizikal di sebelah paginya.

3) Rihlah – Program perkelahan ke tempat – tempat tertentu dengan pengisian rohani dan jasmani ke arah memupuk persaudaraan dan kerja sama di antara ahli.

4) Daurah – Program tamrin untuk beberapa hari ke arah memberi kefahaman mendalam kepada ahli terhadap tajuk – tajuk amal Islami yang penting. Ia juga merupakan latihan kefahaman untuk meningkatkan tahap keahlian anggota jamaah.

5) Nadwah – Program seminar sehari atau lebih yang dihadiri kumpulan ahli yang lebih besar ke arah memahami isu – isu semasa jamaah dan masyarakat dan pendedahan politik semasa.

6) Mukhayyam – Program di luar untuk beberapa hari dengan pengisian ceramah, perbincangan, majlis kesenian Islam selain program ibadah dan ukhuwwah.

7) Muktamar – Perhimpunan besar tahunan untuk merumus keputusan jamaah dan mendengar arahan dan amanat kepimpinan.

Kesemua wasilah tarbiyah khusus di atas sebenarnya saling melengkapi dan mestilah dilalui oleh setiap ahli gerakan Islam agar pembinaan syakhsiahnya menjadi sempurna merangkumi tuntutan ruhiyah, aqliyah, badaniyah, jamaiyah, ijtimaiyah dan sebagainya.

Kesimpulan
Saya tegaskan sekali lagi,
Fikrah songsang ini wajib diperangi!!!

Seminar Politik Islam JPMK cuba menggagalkan

2010-07-22T14:00:00.000-07:00

Badan Kebajikan Anak Negeri Selangor (BKASM) akan menganjurkan program Seminar Politik Islam pada 25 hingga 26 Julai ini , perancangan untuk mengadakan program tersebut di ARMA telahpun dihalang oleh En Zul ,pegawai JPMK dengan pelbagai alasan.

Mahasiswa hari ini adalah pengisi struktur kepimpinan negara akan datang. Apabila mahasiswa Islam tidak mengetahui mengenai politik Islam maka akan rosak sesebuah negara.

Adakah tiada kaitan politik dan Islam, sehinggakan En Zul memberi pelbagai alasan untuk menggagalkannya? Ataukah takut kepada isi pembentangan tersebut yang mana banyak memberi kredit dan benafit kepada mahasiswa-mahasiswa yang "cap bulan" sebagaimana yang di sebut oleh en KJ, seterusnya organisasi “cap dacing” di Malaysia akan terus ditolak oleh mahasiswa?

ISLAM HANYA WUJUD DENGAN POLITIK

Ketahuilah bahawa, disebut oleh Dr. Yusof Al-Qaradhawi di dalam kitabnya Fiqh Daulah menyebut “Islam hanya wujud dengan politik”

“Kita hendaklah mengisytiharkan dengan jelas dan bertalu-talu bahawa Islam yang sebenarnya sebagaimana yang telah disyariatkan oleh Allah tidak mungkin akan wujud tanpa POLITIK! Sekiranya Islam ditinggalkan daripada politik maka ia akan menjadi agama lain, mungkin ia akan jadi agama Budha, Kristian ataupun selainnya dan ia tidak boleh dijadikan agama Islam.”

Politik yang bagaimana yang kita perlu pelajari? Bukan politik suku agama suku, bukan juga politik dictator ataupon politik kuku besi, akan tetapi semestinya Politik Islam yang perlu kita pelajari dan kuasai.

Berbalik pada tajuk asal, jangan sampai orang cakap JPMK sengaja cari fasal dengan mahasiswa, apa hak keistimewaan BKASM yang telah berdaftar dibawah JPMK? Kalaulah nak guna arma pun tak bagi, apa relavannya berdaftar dibawah JPMK yang dahulunya mewar-warkan akan mendapat pelbagai keistimewaan? Kalaulah ini betul berlaku, ini dah kes berat!

PEMUDA & PEMUDI AGEN PERUBAHAN

2010-07-22T13:15:00.000-07:00

PEMUDA & PEMUDI : AGEN PERUBAHAN
SATU TINJAUAN DARI SIRAH RASULULLAH SAW.

MUQADDIMAH .

Sunnah Perubahan :

Keadaan / suasana ( merangkumi politik , sosial , ekonomi dll ) pasti akan berubah .

إِنْ يَمْسَسْكُمْ قَرْحٌ فَقَدْ مَسَّ الْقَوْمَ قَرْحٌ مِثْلُهُ وَتِلْكَ الأَيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَيْنَ النَّاسِ وَلِيَعْلَمَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَيَتَّخِذَ مِنْكُمْ شُهَدَاءَ وَاللَّهُ لاَ يُحِبُّ الظَّالِمِينَ (آل عمران: 140)

“ Jika kamu (dalam peperangan Uhud) mendapat luka (tercedera), maka sesungguhnya kaum (musyrik yang mencerobohi kamu) itu telah (tercedera juga dan) mendapat luka yang sama (dalam peperangan Badar). Dan demikian itulah keadaan hari-hari (dunia ini dengan peristiwa-peristiwa kemenangan atau kekalahan), kami gilirkan dia antara sesama manusia, (supaya menjadi pengajaran) dan supaya nyata apa yang diketahui Allah tentang orang-orang yang tetap beriman (dan yang sebaliknya), dan juga supaya Allah menjadikan sebahagian di antara kamu orang-orang yang mati Syahid. Dan (ingatlah), Allah tidak suka kepada orang-orang yang zalim.”

Ali Imran : 140

KEPENTINGAN PEMUDA - PEMUDI UNTUK BERGANDINGAN DALAM MENGGERAKKAN DAKWAH DAN MENEGAKKAN AD DEEN

وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنْ الْمُنكَرِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَيُطِيعُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُوْلَئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ اللَّهُ

إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ (التوبة: 71)

"Dan orang-orang yang beriman, lelaki dan perempuan, setengahnya menjadi penolong bagi setengahnya yang lain; mereka menyuruh berbuat kebaikan, dan melarang daripada berbuat kejahatan; dan mereka mendirikan sembahyang dan memberi zakat, serta taat kepada Allah dan RasulNya. Mereka itu akan diberi rahmat oleh Allah; sesungguhnya Allah Maha Kuasa, lagi Maha Bijaksana."

At Taubah : 71

Ø Perjuangan Islam pimpinan Rasululllah saw. mempunyai senarai panjang penglibatan pemudi – pemudi yang turun ke padang membantu perjuangan . Nama – nama seperti Sofiyyah rha. , Asma’ binti Abu Bakar rha. , Aisyah rha, Fatimah Az – Zahra’ rha dll adalah tunggak utama di belakang para pejuang dengan peranan mereka masing – masing.

Bukan sahaja sebagai jururawat di medan perang , tetapi juga sebagai benteng/kubu yang kuat di sempadan untuk mempertahankan kedaulatan Islam . Malah mereka berfungsi juga sebagai guru dan pendakwah gigih untuk menyebar maklumat dan kefahaman Islam kepada ummah khasnya golongan wanita .

Ø Baginda Rasul saw. semasa mengatur strategi hijrah , disaat musuh juga mengatur strategi untuk menggagalkan hijrah malah bertekad untuk membunuh Rasulullah saw. , baginda telah menggunakan khidmat gandingan mantap pemuda & pemudi demi menjayakan hijrah baginda saw. , justeru berjayanya hijrah bererti berjayanya proses menegakkan Daulah Islamiyyah / Ad Deen

Baginda telah memerintahkan seorang pemuda bernama Ali Karrramallahu wajhah untuk mengambil ranjang Rasulullah saw. dimalam hijrah guna melengah – lengahkan pergerakkan kuffar Musyrikin sementara seorang pemudi yang bernama Asma’ binti Abu Bakar rha. pula diarah untuk menghantar bekalan makanan dan maklumat terkini kepada baginda dikala baginda bersembunyi seketika di gua Thur.

Ini adalah simbolik perlunya gandingan mantap pemuda – pemudi di sepanjang zaman untuk menggerakkan Dakwah dan menegakkan Ad Deen . Kisah - kisah ini nampak simple pada riwayatnya tetapi sangat menggerunkan pada perlaksanaannya . Ia memerlukan keberanian dan pengorbanan yang tinggi .

Orientasi dakwah dan perjuangan Nabi saw. adalah :

Memerangi Dan Merubah Manusia

Ø dari Syirik kepada Tauhid ( syahadah )
Ø dan mengabdikan diri kepada Allah ( solat )
Ø serta membina hubungan sesama manusia ( zakat )

Sebelum itu manusia hidup :

Ø Tanpa Aqidah ( keyakinan )
Ø Tanpa Ibadah ( pengabdian )
Ø Tanpa Akhlak ( silaturrahim )

* Justeru itu Islam agama yang memimpin perubahan dari : ( bila dan dimana sekalipun )

1. Jibayah ( kebendaan ) kepada Hidayah ( petunjuk )
2. Bidaah ( ciptaan manusia ) kepada Syaria’h ( perundangan Ilahi )
3. Kufur ( ingkar ) kepada Iman ( yakin )

4. Jahiliyyah kepada Islam
5. Bhatil kepada Hak
6. Dosa kepada pahala
7. Neraka kepada Syurga
8. Mungkar kepada makruf
9. Hamba kepada Tuan
10. Dijajah kepada Kedaulatan
11. Diperintah kepada Memerintah

Pemuda dan pemudi pula menjadi Top Agent terhadap perubahan – perubahan tersebut . Pemuda/I adalah asset ummah dan ia merupakan Institusi utama untuk menggerakkan ummah ke arah melaksanakan aspirasi perubahan tersebut .

Kekuatan tenaga , kecerdasan minda dan ketinggian semangat meletakkan pemuda di saf hadapan perjuangan ( di bawah kepimpinan Ulama ).

Memprogramkan pemuda/I antara agenda baginda Rasul saw. dalam menggerakkan dakwah dan mengibar panji Islam di mukabumi Allah ini .

Generasi awal yang telah berkorban tenaga dan nyawa untuk mengemudi misi dan visi risalah As Samawiah juga terdiri dari golongan pemuda . malah Rasulullah saw. sendiri ketika ditabal sebagai seorang Rasul akhir zaman adalah seorang pemuda yang berusia 40 tahun . ( suatu usia yang sempurna sebagai seorang pemuda )

Sabda Rasulullah saw.

أُوْصِيْكُمْ بِالشَّباَبِ خَيْراً فَإِنَّهُمْ أَرِقُّ أَفْئِدَةً لَقَدْ بَعَثَنِيَ الله ُبِالْحَنِيْفِيَّةِ السَّمْحَةِ فَحَاْلَفَنِي الشَّباَبُ وَ خَاْلَفَنِي الشُّيُوْخُ

“ Aku berwasiat kepada kamu supaya menanggapi pemuda dengan sebaik mungkin kerana sesungguhnya mereka memiliki jiwa yang mudah dibentuk ( lembut dan unik ) Sesungguhnya Allah telah mengutusiku dengan agama yang lurus lagi toleransi lalu aku telah dibantu kukuh oleh para pemuda sedang orang – orang tua menyanggahiku .”

PROSES PEMBENTUKAN PERIBADI PEMUDA/I
HASIL LENTURAN RASULULLAH SAW.

Proses pembentukkan peribadi pemuda – pemudi dilentur oleh Rasulullah saw . melalui Amal Islami yang merangkumi 3 kategori .

Amal Jamaei ( Harakah Islamiyyah )
Amal Ijtimaei ( Masyarakat )
Amal Fardi ( Individu )

Ø Amal Jamaei .
Sebagaimana yang dilakukan oleh Rasulullah saw. membentuk satu kelompok usrah di rumah Arqam bin Abi Arqam sebagai proses pengkaderan , berasaskan :

1. Ukhuwwah Islamiyyah ( Persaudaraan Islam )
2. Tasawwur Amal Islami ( Kefahaman Gerakkerja Islam )
3. Tauziu’l Amal توزيع العمل ( Pengagihan tugas )
4. Bina’ Asy – Syakhsiyyah بناءُ الشخصية ( Membentuk perwatakan/keperibadian )

Jiwa yang soleh
Watak kepimpinan
Peribadi mujahid ( pejuang )

Pesanan Rasulullah saw. kepada Huzaifah Ibnul Yaman :

تَلْزَمُ جَمَاعَةَ الْمُسْلِمِيْنَ وَ إِماَمَهُمْ

“ Kamu hendaklah beriltizam ( komited ) dengan Jamaah Ummat Islam dan pemimpin mereka .”

Riwayat : Bukhari dan Muslim

Ø Amal Ijtimaei .

Aktiviti sosial dengan membawa konsep :

1. At Ta’awun التعاون ( bertolong bantu dalam perkara baik & takwa )

2. At Tawasho التواصى ( berpesan – pesan dengan kebenaran dan kesabaran )

3. Ad Dakwatu Ilallah ( menyeru kembali kepada Allah swt. )

4. Al Amru bil makruf

5. An Nahyu A’nil mungkar

Berkata benar walau berhadapan dengan pemimpin yang dholim
Tegas dengan prinsip syara’

Ø Amal Fardi

Berpusat kepada agenda taqarrub kepada Allah swt .

1. Qiamulaill & Solat An Nawafil ( Solat sunat )
2. Fikir dan zikir )Al Mathurat dll (
3. Tilawatul quran

يَاأَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ. قُمْ اللَّيْلَ إِلاَّ قَلِيلاً .نِصْفَهُ أَوْ انْقُصْ مِنْهُ قَلِيلاً .أَوْ زِدْ عَلَيْهِ وَرَتِّلْ الْقُرْآنَ تَرْتِيلاً .إِنَّا سَنُلْقِي عَلَيْكَ قَوْلاً ثَقِيلاً (المزمل: 1-5)

Wahai orang yang berselimut!. Bangunlah sembahyang Tahajjud pada waktu malam, selain dari sedikit masa (yang tak dapat tidak untuk berehat), Iaitu separuh dari waktu malam, atau kurangkan sedikit dari separuh itu, Ataupun lebihkan daripadanya; dan bacalah Al-Quran dengan "Tartil".Sesungguhnya Kami akan menurunkan kepadamu wahyu (Al-Quran yang mengandungi perintah-perintah) yang berat .

- Muzammil : 1 – 5

PERSIAPAN DAN KUALITI DIRI YANG PERLU DIPERLENGKAPKAN

Ø Memelihara Aqidah Imaniah dan Aqidah Perjuangan sehingga mampu menangkis segala syubhah dan helah aqidah yang dilontar oleh musuh

- Yakin Islam menang dan mampu memerintah
- Menanggapi Islam secara syumul
- Bersedia untuk mendepani segala cabaran ( mehnah )

Ø Tingkatkan kesedaran Thaqafah ( knowledge ) guna menghadapi serangan pemikiran yang kian sengit dan mencabar

- Memahami pengertian & fungsi sekular , nasionalis , diktator dsbnya.
- Bijak membaca suasana – untuk menterjemah gerakerja dengan tepat
- Memahami sunnah perjuangan – yang penuh dengan Tribulasi.
- Mampu memenuhi keperluaan ummah semasa
- Miliki daya intelektual tulen yang tidak boleh dibeli dengan material .
- Mempunyai pandangan yang jauh serta wawasan yang membina .

Ø Bergabung dengan Gerakan dan kepimpinan Islam serta komited dengan aktivitinya .

- Menyertai ( intima’ ) dengan Jamaah Islam .
- Memberi sumbangan terbaik untuk Jamaah dan ummah
- Menjadi agent/duta Jamaah dimana sahaja berada

Ø Membina semangat jihad dan daya prihatin yang tinggi untuk mempertahankan Islam dan ummat dari konpirasi musuh – musuh Allah .

- Berani bertindak menentang kedholiman & kebobrokan hatta pemerintah dengan cara yang baik.
- Peka terhadap isu yang memihak kepada kita utk. dimanafaatkan
- Sensitiviti yang tinggi terhadap sikap musuh yang menghina Islam .
- Sanggup berkorban dan sedia menerima risiko perjuangan

Ø Membentuk keperibadian ( syakhsiyyah Islamiyyah ) dan watak kepimpinan kontemporari yang mengekalkan prinsip Aqidah dan Akhlak Islamiyyah

- Penampilan berkarisma dan berwibawa
- Bebaskan diri dari pengaruh & sentimen negatif pd. watak kepimpinan
- Telus , berlapang dada dan beramanah terhadap tugas dan peranan .
- Menguasai dan memimpin keadaan / arus

Ø Kemahiran menguasai sarana perjuangan dan keupayaan menguasai pengaruh masyarakat .

- Penguasaan dalam bidang IT
- Menakluki arus media ( elektronik / cetak )
- Menangani polemik masyarakat
- Ada hubungan dengan individu berpengaruh dalam masyarakat .
- Tidak meminggir diri dari arus perjuangan rakyat & semasa .
- Memasang jaringan gerakkerja di peringkat nasional / internasional
- Kemampuan memanafaatkan chanel – chanel utama untuk dakwah spt : Public speaker, Public counselor dll.

PERUBAHAN DALAM BENTUK BAGAIMANA
YANG PERLU DIBAWA OLEH PEMUDA/I

Pemuda – pemudi mesti menjadi arkitek mengawal proses perubahan yang berlaku kerana kita tidak mahu meruntuhkan jahiliyyah dan menegakkan jahiliyyah yang baru . Kita juga tidak mahu slogan taghyir ( perubahan ) hanya tinggal laungan dan slogan yang hampa .

Pemuda – pemudi juga mestilah membawa satu bentuk perubahan yang mantap dan bersedia untuk mengambil alih ketuanan pentadbiran/pemerintahan negara dengan memikir dan mengkaji secara serius dari masa ke semasa untuk memenuhi keperluan semasa .

Langkah untuk memastikan usaha ini berjaya , beberapa tindakan asas mesti dilaksanakan dalam konteks berorganisasi seperti :

1- Taat dan setia

Islam menjadikan ketaatan anggota kepada pemimpin di setiap masa dan situasi merupakan mercu kekuatan selagi tidak bertentangan dengan ketentuan Allah dan RasulNya. Baginda Rasulullah s.a.w sendiri telah memberi peringatan kepada ummatnya dengan sabdanya bermaksud :

“Hendaklah seseorang muslim itu mendengar dan patuh (kepada pemimpinnya) pada apa yg dia suka atau tidak, melainkan diminta untuk berbuat maksiat (tidak perlu patuh). Bahawasanya jika disuruh mengerjakan maksiat maka tidak perlu mendengar dan tidak perlu juga patuh”

Secara praktikal, anggota tidak perlu mempertikai arahan pimpinan dengan beralasankan ketidakupayaan dan ketidaksesuaiannya bagi melaksanakan arahan tersebut. Ini kerana yang lebih mengetahui perkara dalaman dan luaran adalah pemimpin. Tetapi jika sekiranya ada pandangan lain dari anggota tersebut, layaklah untuknya melontarkan pandangan, namun keputusan tetap dari pemimpin.

2- Memupuk rasa tanggungjawab.

Rasa tanggungjawab terhadap organisasi yang lahir di dalam diri pimpinan mahupun anggota adalah hasil keikhlasan yang dipupuk. Jatuh bangun dan maju mundur organisasi tanggungjawab bersama. Peranan melahirkan rasa tanggungjawab ini terpundak kepada anggota dan pimpinan.

3- Memberi pandangan dan kritikan yang membina.

Pandangan dan kritikan yang membina daripada anggota diperlukan bagi mengimbangi kekurangan dan melenyapkan kegagalan. Meskipun begitu, tidaklah semua yang dikritik perlu dilaksanakan serta merta tanpa dilihat terlebih dahulu pro dan contranya oleh pimpinan.

4- Membela pimpinan.

Pimpinan diibaratkan sebagai ‘jantung’ organisasi. Kedua-duanya tidak mungkin dapat dipisahkan. Pemimpin juga adalah ‘cermin’ bagi pemerhati melihat identiti sesebuah organisasi. Apabila pimpinan dicabar beerti organisasi dan anggotanya juga turut dicabar. Menjadi tanggungjawab anggota membela dan mempertahankan nama baik organisasi dan pemimpin mereka dari anasir-anasir negativ, dalaman mahupun luaran. Sikap ‘butakan mata, pekakkan telinga’ tidak wajar disalahertikan oleh anggota organisasi.

5- Mendasari Matlamat Organisasi

Mengetahui sasaran dan matlamat organisasi secara global dan jelas. ‘Kejerubuan’ matlamat akan menyebabkan perlaksanaan dan suasana gerak kerja sesebuah organisasi kelihatan tidak terarah. Akibatnya berlaku percanggahan fikrah dan penjelmaannya antara pemimpin dan anggota.

6- Usrah

Tautan hati anggota usrah akan melahirkan jiwa yang bersatu dan semangat setelah dipalu dengan peringatan (tazkirah) tentang peranan dan tanggungjawab terhadap ummah. Perasaan ‘keseorangan’ dan ‘terbiar’ di dalam diri pimpinan semestinya terubat dengan tautan mahabbah ini. Inilah antara rahsia disebalik usrah dijalankan.

Usrah yang ‘hidup’ dan Berjaya akan melahirkan pimpinan anggota masyarakat yang memahami peranan serta tanggungjawab masing-masing dalam usaha merealitikan wawasan bersama. Usrah juga turut berperanan sebagai medan muhasabah dan muraqabah dalam organisasi.

7- Memahami fiqh Aulawiyat dan Fiqh Muwazanat.

Pelbagai rencana dan strategi yang dibuat haruslah dapat membezakan perkara ‘aham’ dari ‘muhim’, mengikut keadaan Qiraatu Zuruf (bacaan keadaan ketika itu). Akibat tidak memahaminya akan menyebabkan sasaran lambat terbina dengan baik dan mengakibatkan sifat futur (lemah semangat)

8- Menjiwai Rukun Bai’ah

i. Faham

ii. Ikhlas

iii. Bekerja

iv. Jihad

v. Pengorbanan

vi. Taat

vii. Thabat

viii. Tajarrud

ix. Ukhwah

x. Thiqah

Sikap gopoh dalam tindakan membentuk perubahan sehingga mencetus adegan – adegan yang tidak rasional atau bercanggah dengan keputusan syura ummat islam adalah perkara yang mesti ditinggalkan oleh pemuda dalam merangka bentuk perubahan yang ingin dibawa .

JANGAN MEMETIK BUAH SEBELUM MASAK . LANTARAN ITU SABAR DAN TENANGLAH DALAM BERJUANG. ISTIQAMAH DALAM MENGGERAKKAN PERUBAHAN.

Pemuda/i Tidak selayaknya berpaling dari tanggungjawab perjuangan walau dalam apa alasan sekalipun . Penglibatan pemuda/I adalah antara denyutan nadi perjuangan . Apakah kita tergamak berpaling setelah kita menerima hidayah , sedangkan hidayah yang kita terima adalah melalui pengorbanan tenaga dan jiwa mereka terdahulu .

وَمَا مُحَمَّدٌ إِلاَّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِيْن مَاتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ وَمَنْ يَنْقَلِبْ عَلَى عَقِبَيْهِ فَلَنْ يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئًا وَسَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ (آل عمران: 144)

Dan Muhammad itu tidak lain hanyalah seorang Rasul yang sudahpun didahului oleh beberapa orang Rasul (yang telah mati atau terbunuh). Jika demikian, kalau ia pula mati atau terbunuh, (patutkah) kamu berbalik ( berpaling tadah )? Dan (ingatlah), sesiapa yang berbalik (menjadi kafir) maka ia tidak akan mendatangkan mudarat kepada Allah sedikitpun; dan (sebaliknya) Allah akan memberi balasan pahala kepada orang-orang yang bersyukur (akan nikmat Islam yang tidak ada bandingannya itu).

Ali Imraan : 144

KESIMPULAN

Peranan Islam dan ummatnya ( khasnya pemuda & pemudi ) ialah memimpin perubahan. Penegasan ini dapat dilihat dalam lembaran sirah Rasulullah saw dan para sahabat nabi melalui pembinaan dalam jemaah/organisasi pada setiap Amal islami.

Tiga Program utama bagi proses perubahan yang dibawa oleh Nabi saw sebagaimana ucapan Rubaei bin Amir rha. kepada panglima Rustam :

إِنَّ اللهَ ابْتَعَثَناَ لِنُخْرِجَ مَنْ شَاْءَ مِنْ عِباَدَةِ الْعِباَدِ إِلىَ عِباَدَةِ رَبِّ الْعِباَدِ وَ مِنْ جَوْرِ اْلأَدْياَنِ إِلىََ اْلعَدْلِ اْلإِسْلاََمِ وَ مِنْ ضِيْقِ اْلدُّنْياَ إِلىَ سِعَتِهاَ وَ اْلآخِرَةِ

“ Sesungguhnya Allah swt. telah mengutuskan kami untuk mengeluarkan sesiapa yang mahu Dari perhambaan sesama manusia kepada mengabdikan diri kepada TUHAN HAMBA, Dari kedholiman ideology ciptaan manusia kepada KEADILAN ISLAM, Dari dunia yang sempit kepada KELUASAN DUNIA DAN AKHIRAT ”

Isu Militan : Moga tidak disalahertikan.

2010-06-20T09:14:00.000-07:00

Izinkan saya "pandang sisi" terhadap isu ini.

Kenyataan KDN (Kementerian Dalam Negeri) Boleh dirujuk

Apa yang membimbangkan ialah istilah MILITAN disalahertikan :

Asal nak tegakkan ISLAM, dituduh MIlitan!?

Asal merekrut seakan ketenteraan dianggap MILITAN!?

Mungkin dibaca seakan begitu pemahamannya dalam membanteras MILITAN yang dikatakan anggota MILITAN cuba merekrut pelajar-pelajar Malaysia diluar negara mahupun di dalam negara. JIka benar sebegitu pemahamannya, itu jelas istilah MILITAN disalahertikan, lalu terpalit kepada orang yang mahu menegakkan ISLAM dengan cara yang benar yang didasari dengan JIHAD yang sebenar!

Apakah definasi MILITAN? Bagi saya ianya bermaksud 'Golongan pelampau menggunakan nama islam, punyai kekuatan tersendiri untuk melawan pemerintah' yang mungkin saya klasifikasikan sebagai "Qat'u Thorik" dalam Istilah feqah yang bermaksud pemberontak.

Definisi MILITAN mengikut WIkiPedia iaitu merujuk kepada Kumpulan MIlitan Malaysia. Untuk mengetahui ciri-cirinya, tekan sini.

Jika betul-betul MILITAN dalam ertikata yang sebenar, memberontak kepada kerajaan, boleh mengancam keamanan negara maka saya seratus pratus menyokong tindakan kerajaan untuk membanteras, tetapi saya kuatir adakah nanti latihan-latihan bercorak ketenteraan bagi membangunkan semangat islam dan cintakan tanahair yang dibuat di sekolah-sekolah atau di Univ, pun dituduh militan!??

Jika betul ciri-cirinya, betul apa yang dilakukannya, terbukti keterlibatannya maka bertindaklah dengan waras.

KIta masih ingat, dibangku sekolah kita diajar oleh guru satu subjek bab jihad. JIhad dalam erti kata "Orang islam wajib berjihad untuk mengamalkan islam dan melaksanakan syariat Islam". Diajar dengan penuh tatatertib dan timbul semangat untuk terus mendalami ilmu dalam bidang agama seterusnya mengamal dan mengembangkan kepada orang lain.

Kuatir, mungkin selepas daripada ini orang yang selalu sebut kalimah "jihad, jihad, jihad" adalah salah seorang anggota MILITAN!

Moga Allah memelihara negara kita dengan aman daripada ancaman MILITAN yang ingin merosakkan negara dan ummat islam.

Moga Allah memelihara agama ini dengan menghancurkan 'tangan-tangan' yang ber'hati'kan toghut yang berniat jahat keatas ISLAM!!

amen..

Ya Allah, bantulah orang yang benar dan ikhlas di jalanMu...

Hubbu Watan minal imann...

MIMPI PAS KE PUTRAJAYA? - Muktamar PAS ke 56

2010-06-14T12:37:00.000-07:00

Sengaja saya besarkan gambar ini, wajah seorang ulamak, wajah yang gigih berjuang memenangkan ISLAM. Tatapilah wajah ini dengan pandangan ilmu dan amal.

Kita lihat dia, memungkinkan kita ingat Allah.

Tertanya-tanya apakah sumbangan kita untuk Islam jika dibandingkan dengan beliau.

-Tn. Guru Hj. Abdul Hadi Awang (TGHH), Presiden Parti Islam Se-Malaysia (PAS).

Ucapan Penangguhan Muktamar PAS kali ke 56 oleh Presiden PAS, Tn Guru Hj. Abdul Hadi Awang(TGHH) memberi kesan yang besar buat diri saya, malah akan tertanggung dan terbahu diatas peranan kita semua.

Tajuk ucapan itu ialah "Ke Putrajaya InsyaAllah, Mendukung Kemenangan".

Cukup gerun mendengar ucapan tersebut. Bagaimana Tn Guru amat yakin dengan ucapan sebegitu? Pertanyaan tersebut terkeluar dari sudut hati saya. Ucapan dari seorang ulamak yang telah beberapa kali bermimpi dengan Nabi S.A.W menyatakan perkara tersebut. Bagi saya, ianya tidak mustahil, ditambah pula adanya qarinah-qarinah yang tertentu menghala kearah itu.

FIRASAT MUKMIN

Saya amat yakin, itulah firasat orang mukmin. Di dalam islam, bukan setakat kita disuruh untuk bermusyawarah dan beristikharah sahaja, akan tetapi disana juga ada firasat orang mukmin dalam membuat sesuatu keputusan. Orang yang dekat dengan Allah, orang yang menghayati perjalanan dakwah Rasulullah, buktinya TGHH pernah bermimpi bertemu dengan Nabi di dalam mimpi beberapa kali yang mana disebut dan diakui sendiri oleh Tok Guru Nik Aziz (TGNA).

Dalam ucapan tersebut TGHH menyebut :

"..orang kata kita bermimpi, (maka) kita jawab mimpi kita mimpi yang soleh.
(Sebabnya) Islam mengajar kita, ada mimpi syaitan (dan) ada mimpi yang soleh.
Kita harap mimpi yang soleh. Mimpi yang diajar oleh al-Quran, yang diajar oleh
Nabi Muhammad S.A.W, quran mengajar..

Kemudian, TGHH menceritakan satu sirah Nabi S.A.W, Nabi pernah berdakwah kepada Ali Al-abtoli, iaitu seorang paderi kristian,

Nabi bersabda "...Wahai Ali, masuklah kamu ISLAM, (maka) kamu akan selamat. Ungkapan ini Nabi mengulanginya sebanyak tiga kali. Lalu dijawab oleh paderi tersebut "..Ana 'ala Din (aku telahpun masuk dalam agama ini).

Nabi menjawab dengan tegas"..Aku lebih tahu tentang agama kamu(kristian) daripada kamu.!

"Tidakkah engkau seorang Paderi yang mencampurkan agama Kristian dengan agama Nasrani?"

Paderi itu menjawab : "Ya."

Nabi Bersabda lagi : "..Tidakkah diantara kerjamu memungut cukai-cukai secara haram, cukai-cukai yang boleh mengampunkan dosa daripada pengikut-pengikut? Tidakkah itu adalah diharamkan oleh agamamu sendiri?!

Paderi tersebut terkejut dan mengakui orang yang berada dihadapannya itu ialah sememangnya benar-benar seorang Rasul.

Lalu Nabi bersabda lagi

"Wahai Ali, (aku tahu) engkau tidak mahu masuk agama Islam ini atas kerana kami ini miskin-miskin"

"..Wahai Ali, Demi ALlah , akan tiba masanya ISLAM akan menang, harta melimpah ruah. hingga tak cukup orang menerima hartanya" dan
"engkau tak mahu masuk dalam agama ini, kerana jumlah kami sedikit" dan "wahai
Ali, sebab engkau tak mahu masuk dalam agama ini, kerana kami bukan kerajaan,
bukan pemerintah".

Maka Nabi bertanya "Pernahkah kamu melihat HIRAH??"

lalu dijawab "aku tidak pernah melihatnya, tetapi aku pernah dikhabarkan tentangnya, (besar dan cantiknya pusat pemerintahan HIRAH
oleh kerajaan Parsi)"

Maka nabi bersabda dengan yakin! : "Wahai Ali, jika kamu umur panjang, kamu akan melihat ISLAM akan menawan HIRAH! Wanita-wanita yang datang ke Mekah, akan lebih aman, tidak akan ada pengganggu lagi!.."

;;;;HIRAH tempat pemusatan pentadbiran kerajaan Parsi , begitu juga PUTRAJAYA pusat pentadbiran kerajaan Malaysia;;;

''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''
Lalu TGHH menyebut dengan yakin kepada seluruh muktamirin yang hadir !;

"..Kenal PUTRAJAYA? pernah melawat PUTRAJAYA? akan tiba masanya kita akan
menawan PUTRAJAYA..!
Negara (akan) aman, negara (akan) selamat, maksiat,
kemungkaran, pembunuhan buang anak dan lain-lain, bila syariat ALlah
dilaksanakan akan dapat diatasi dan dihapuskan. Akan tiba masanya Islam menang,
bukan satu perkara yang Mustahil!!

Seluruh perwakilan bertakbir kuat, Allahu akbar!!!

Firasat bukan hujjah, tetapi jangan pula diketepikan mentah-mentah,
apatah lagi jika ada qarinah lain membuktikan kebenaran firasat tersebut. Ingat
Junjungan Nabi s.a.w. bersabda dalam hadis yang diriwayatkan oleh Imam
at-Tirmidzi dan Imam ath-Thobarani : "Ittaquu
firasatal mu'min, fa innahu yandzuru bi nurIllah"
(Takutilah firasat orang mukmin, kerana bahawasanya dia memandang dengan cahaya Allah).

Dalam membina harapan itu, PAStinya dibahu kita juga terpundak tanggungjawab tersebut!!!

Petikan doa TN Guru Dato' Haron Din, Timb. Musyidul Am PAS ;

"..Rabbana, afriq alaina sabra, wa thabbit aqdamana, wansurna ala qaumil kafirin.."

Takbirr!!!

Allahu AKbar!!!

Liputan dari Harakah : PAS yakin ke Putrajaya .

.........................

Al-Fatihah kpd Almarhum Ust Hassan Syukri, yang merupakan ahli Majlis Syura Ulama', kembali ke rahmatullah pada siang tadi. Benarlah kata-kata Allah, diantara mereka ada yang telah syahid, dan ada pula mereka yang sedang menunggu syahid! Moga kita juga dipilih syahid dijalanNya. Alfatihah...

..................

TEMA DEWAN PEMUDA PAS : Murnikan Perjuangan, Maknakan Kemenangan.

2010-06-10T16:45:00.000-07:00

KOTA BHARU, 10 Jun - Dewan Pemuda PAS menekankan bahawa perjuangannya adalah berlandaskan manhaj tarbiyah, dakwah dan siasah [politic] an-Nabawi. Sekurang–kurangnya 10 elemen utama yang menunjangi manhaj tarbiyah, dakwah dan siasah [politic] Baginda Rasul s.a.w :

• Menanam Aqidah

• Menyelamatkan Maruah

• Membina Ukhuwwah

• Menyatupadukan Ummah

• Membenteras Kezaliman

• Mendirikan Institusi Masjid

• Membina Penguasaan Ekonomi Serantau

• Mewujudkan Jaring Hubungan Antarabangsa

• Mengasaskan Kaedah dan Garis Pandu Mendepani Musuh

Elemen-elemen ini mestilah difahami oleh setiap ahli dewan Pemuda PAS agar pemantapan organisasi ini dapat direalisasikan. Seluruh kepimpinan dan ahli pemuda diseru supaya berusaha memiliki keupayaan par excellence ini dalam usaha memacu perubahan yang dicita-citakan. Pemerkasaan aktiviti tarbiyyah, pembudayaan intelek dan pembinaan kualiti ahli menjadi matlamat utama dalam menyediakan Pemuda PAS yang siap-siaga mendepani krisis dan cabaran semasa yang melatari negara hari ini.

SELAMAT BERMUKTAMAR BUAT PIMPINAN DAN RAKAN-RAKAN.

2010-06-08T17:11:00.000-07:00

Selamat Bermuktamar kali ke 56. Saya tujukan buat pimpinan dan rakan-rakan di Malaysia, samaada menghadiri muktamar ataupun mengikuti muktamar melalui alam maya sepanjang muktamar berlangsung hari ini.

Muktamar kali ini tidak diadakan pemilihan pimpinan, namun begitu muktamar kali ini akan membincangkan pelbagai isu dan usul yang akan di utarakan. Diantara isu yang akan dibincangkan ialah ahli Dewan Penyokong PAS, adakah mereka mempunyai hak untuk mengundi dalam pemilihan dalam Parti pimpinan PAS bagi tempat pimpinan tertinggi hingga ke akar umbi PAS? Semoga apa keputusannya nanti, itulah yang terbaik untuk semua.

Antara kelainan muktamar pada kali ini, ketiga-tiga Dewan dirasmikan oleh Tn. Guru Nik Abd Aziz , Mursyidul Am PAS. Semoga Tok Guru sentiasa dalam keadaan sihat dan terus punyai kudrat yang kuat dalam menggalasi segala tanggungjawab, dan Allah berikan inayah dan nusrah kepada beliau dalam memimpin dan mentarbiah masyarakat seluruhnya kepada mentauhid dan takutkan Allah khususnya di masyarakat di Malaysia.

Kami dari Perlembahan Nil mendoakan agar muktamar kali ini dapat membina prestasi yang lebih baik untuk Jemaah dan segala masalah yang dibincangkan selesai dengan baik dan seterusnya membentuk ahli yang berkualiti dan cemerlang, sesuai dengan kehendak Risalah mampu bekerja dan berkorban , baik dalam keadaan rajin atau malas, susah atau senang, punyai daya juang yang kuat, memberi komitmen atas dasar akidah bukan individu mahupun emosi, seterusnya bertindak dan berpencak atas kehendak Jemaah.

'Selamat Bermuktamar untuk Semua'...

............................................................

Selamat Bermuktamar Kali Ke 56

Posted by YUSSAINE YAHYA on Tuesday, June 8, 2010

Salam buat semua ikhwah filLah,

Jam 5 pagi besok saya dan beberapa sahabat akan bertolak ke Kota Bharu untuk sesi Muktamar Pemuda PAS Pusat yang Majlis Perasmian serentak Muktamar 3 Dewan sayap perjuangan PAS akan dirasmikan oleh Tuan Guru Mursyidul Am di PUTIK malam esok insya Allah. Muktamar Penuh Dewan Pemuda PAS Pusat akan berlangsung di Kelantan Trade Centre pada 10 Jun (Khamis). Selagi lagi ukhuwwah antara pendokong jamaah Islam ini akan bertaut kembali dan semoga Allah SWT akan mempermudahkan segalanya serta memberi petunjuk serta redhaNya.

Muktamar tahun ini akan berlangsung di tengah-tengah harapan Ummah agar PAS akan terus memacu segala usaha dan kudratnya yang ada untuk terus mendaulatkan Islam dalam setiap kerja buatnya. Di saat umat diganyang musuh tanpa belas kasihan serta syariatnya yang semakin terpinggir, diabaikan dan dihina bahkan oleh orang Islam sendiri, maka PAS mesti memimpin umat agar bangkit dengan kesyumulan serta hikmahnya dalam bersiyasah dan berdakwah. Kawan-kawan kita dalam PR juga nampaknya mahu melihat kemampuan kita memimpin PR kea rah mencapai kemenangan serta menegakkan keadilan. Sudah barang pasti bahawa tiada keadilan melainkan dengan Islam.

Ahli-ahli dan pendokong perjuangan PAS juga mahu memetik buah dari Muktamar kali ini. Taujih dan pengarahan terbaru dari kepimpinan sudah tentu itulah yang dinantikan. PAS sudah begitu lama dalam persada perjuangan. Harapnya PAS tidak akan melupai perjuangan ikhwah yang telah mendahului kita dengan iman dan kesabaran mereka dalam memperteguhkan dasar dan prinsip perjuangan. Dalam kita meraikan kehendak pembaharuan dalam perjuangan, kita harus juga memelihara dan menghormati mereka yang mendahului kita dalam perjuangan ini. Bahkan, Maulana Abil Hasan An Nadawi menyarakan agar kita menghimpunkan antara semangat baru yang bermanfaat serta pandangan serta pengalaman mereka yang terdahulu yang masih sesuai dengan tuntutan dan keadaan semasa.

Akhir sekali, semoga Muktamar kali ini akan menjernihkan kekeruhan, memperteguhkan tautan hati dan perasaan serta menjitukan semangat perjuangan kita untuk terus beramal dan bekerja demi Islam tercinta.

USTAZ YUSSAINE YAHYA, EXCO PEMUDA PAS PUSAT.

PAKATAN RAKYAT : MEMORANDUM 'BANTAH ISRAEL' KEPADA PRESIDEN AMERIKA BARACK OBAMA.

2010-06-04T04:59:00.000-07:00

~Gambar Hiasan~

Membantah Israel Di Kedutaan Amerika

[kemaskini] 5:25 pm Berikut disiarkan kandungan memorandum bantahan yang diserahkan kepada wakil Kedutaan Amerika oleh pemimpin tertinggi Pakatan untuk sampaikan kepada Presiden Barack Obama.

4th June 2010
President Barack Obama
President of The United States of America
White House, Washington
Mr. President,

MEMORANDUM TO THE GOVERNMENT OF THE UNITED STATES OF AMERICA

From Pakatan Rakyat and NGOs of Malaysia in respect of the attack on the “Mavi Marmara”
and the Gaza Freedom Flotilla on 31 May 2010 On 31st of May 2010, Israeli military forces attacked the Gaza Freedom flotilla comprising 6 ships containing over 600 peace activists from 37 countries including 12 Malaysians killing 9 Turkish and a Turkish born American on the “Mavi Marmara” and wounding at least 60 of them. This attack by Israeli forces took place in international waters and has been universally condemned as a blatant criminal act in contravention of international law.

The Gaza Freedom Flotilla was in no way a threat to stability and peace to the region. Their objective was only to provide basic humanitarian assistance to the more than a million of besieged Palestinians in desperate need of food and medical supplies and to draw international attention to what was considered as an illegal and oppressive blockade of Gaza by Israel.
The United Nations, the European Union, and countries including Turkey, Sweden, Greece, France, Kuwait and Malaysia, whose citizens were on board the flotilla, have all condemned the Israeli attack.

We are appalled and deeply disappointed by your weak and inadequate response on the matter.

Merely expressing deep regret for the loss of life and saying it was important to understand the facts and circumstances is a tepid and one‐sided response reminiscent of statements issued by the previous Bush administration. Asking the Israeli government to conduct “a full and credible investigation” comes across as either dangerously naïve or willfully cynical. Such statements undermine the credibility of the Obama administration globally.

The weak US response will reinforce the perception that it is parroting the Israeli government’s narrative and sends an implicit and dangerous message of support for the Israeli blockade. You, in your Ankara and Cairo speeches a year ago distanced yourself from policies of the Bush administration, set out a different vision and reached out to the Muslim world as no president had done before. Now however, the United States is seen to be walking in lock‐step stride with the most right wing government that Israel has seen in years.

We urge the government of the United States to take into account the strong sentiments of
Malaysians on the Palestinian question. You will be aware that because of such sentiments, Malaysia has to date no formal ties with the state of Israel. We bring to your attention the strong bi‐partisan resolution unanimously passed in a special emergency session of the Malaysian Parliament on 12 January 2009 after continuous attacks on Gaza by Israel causing the loss of over 1300 Palestinian lives, including many women and children. A copy of that resolution is appended.

We further urge you and the Government of the United States to recognize that Hamas is the
democratically elected government in Gaza and is as such a necessary and major player in any negotiations towards a sustainable settlement of the Palestinian question.

We ask you to recognize that the blockade against Gaza has devastated its infrastructure and people and created a humanitarian and human health disaster which has contributed to the emergence of radical groups which reject a peaceful solution to the Palestinian issue.
We call on you, the President, and the Government of the United States to :

1) Take a clear position condemning the violence inflicted on the Free Gaza Flotilla and also call for an end to the blockade of Gaza.

2 ) Ensure that an international independent inquiry is held under the auspices of the UN Security Council into the Israeli attack on the Free Gaza Flotilla to establish the full facts and
circumstances of the attack – this inquiry cannot be left to the Israeli government to conduct if it is to be credible.

3) Recognize that the United States is the country that can take the lead decisively and broker thebreaking of the deadlock and the siege of Gaza.

4) Initiate immediate steps to bring all parties to the negotiating table for resolution of the
prolonged conflict and in particular the siege of Gaza.

5) Suspend all existing economic and military aid to the state of Israel as a means to bring Israel and all other stakeholders to the negotiating table and to resolve this prolonged conflict in the Middle East.

Thank you.
Yours sincerely,
[signed illegible]
…………………………………………..
Dato’ Seri Anwar Ibrahim
Opposition Leader, Parliament of Malaysia
Party Leader, Parti Keadilan Rakyat (KEADILAN)
[signed illegible]
……………………………………………
Lim Kit Siang
Advisor, Democratic Action Party (DAP)
Head of DAP Members of Parliament
[signed illegible]
……………………………………………
Haji Nasharudin Mat Isa
Deputy President, The Islamic Party of Malaysia (PAS)

Endorsed by:
1. Jamaah Islah Malaysia
2. Angkatan Belia Islam Malaysia
3. Gerakan Mansuhkan ISA
4. Solidariti Anak Muda Malaysia
5. Srikandi Keadilan
6. AMK Keadilan
7. NISA’ Malaysia
8. Solidariti Mahasiswa Malaysia
9. Persatuan Kebangsaan Pelajar Islam Malaysia
10. Majlis Perundingan Pertubuhan Islam Malaysia
11. Gabungan Mahasiswa Islam Se‐Malaysia
12. Salam Selangor
13. Teras pengupayaan Melayu
14. Dewan Perniagaan Islam Malaysia Selangor
15. Youth Center
16. ASASI
17. PITAS
18. Tenaganita
19. Ilham Center
20. Belia Integrasi
21. Budayawan Bertindak
22. Free Public Forum
23. Majlis Muafakat Dakwah Malaysia Kemboja
24. Insaf Humanitarian Relief Malaysia
25. Yayasan Kajian Pemuafakatan Melayu Malaysia
26. Persatuan Darul Fitrah
27. Youth For Change

Muqarar thn4 : Usul Feqh (Qias,Istishab,Taqlid)

2010-06-03T14:45:00.000-07:00

Asas-asas Mazhab Syafi'e

Pertama: Mengikut Al-Qur'an dan As-Sunnah

Tidak syak lagi bahawasanya Imam As-Syafi'e terlalu kuat dalam berpegang dengan Al-Qur'an dan As-Sunnah.

Kedua: Mengikut Kebenaran dan Dalil

Ini merupakan antara ciri-ciri keistimewaan mazhab Imam As-Syafi'e di mana tiada apa yang dapat memisahkannya daripada berusaha untuk berpegang dengan kebenaran. Beliau tidak mengikut amalan mana-mana penduduk sesuatu tempat dan sebagainya. Didapati bahawasanya ada sebahagian imam yang menjadikan amalan sesuatu penduduk sesuatu tempat adalah sebagai hujah sepertimana yang dilakukan oleh Imam Malik r.a. yang menjadikan amalan penduduk Madinah sebagai hujah dan tidak mengambil riwayat-riwayat daripada penduduk negeri lain.

Imam Abu Hanifah r.a. pula mengambil riwayat daripada ahli Iraq sahaja, dan tidak akan bercanggah pendapat dengan mereka. Tetapi,keterbukaan Imam As-Syafi'e dengan mengambil ilmu dari pelbagai sumber, dari mana-mana ulama' di serata dunia.

Ketiga: Mengambil Berat Tentang Perkataan Para Sahabat

Imam As-Syafi'e r.a. menganggap bahawasanya perkataan para sahabat r.a. yang bersepakat dalam sesuatu perkara sebagai hujah dalam mengambil hukum. Adapun jika para sahabat r.a. berselisih dalam sesuatu perkara, maka Imam As-Syafi'e mencari dalil-dalil untuk mentarjihkan (menguatkan) antara pendapat-pendapat para sahabat r.a. tersebut.

Imam As-Syafi'e berpendapat bahawasanya jika seorang sahabat r.a. memberi fatwa dalam sesuatu masalah dan fatwanya adalah satu-satunya perkataan yang wujud dalam masalah tersebut, tanpa ada nas-nas lain daripada Al-Qur'an dan As-Sunnah, maka perkataan sahabat tersebut lebih utama dijadikan hujah daripada qiyas.

Adapun jika perkataan sahabat r.a. tersebut dalam masalah-masalah yang diberi keluasan untuk berijtihad padanya (masalah ijtihadiyah), maka perkataan sahabat r.a. tidaklah dianggap lebih utama daripada para mujtahidin yang lain, menurut Imam As-Syafi'e r.a..

Keempat: Berpegang dengan Kaedah Qiyas

Imam As-Syafi'e berpegang dengan manhaj yang sederhana berkenaan penggunaan kaedah qiyas. Beliau tidak terlalu bersikap keras sepertimana Imam Malik r.a. dan tidak juga bersikap terlalu terbuka dalam penggunaan qiyas seperti keterbukaan Imam Abu Hanifah r.a. dalam penggunaannya. Imam As-Syafi'e r.a. menganggap bahawasanya qiyas juga mempunyai kepentingan yang besar dalam perkembangan ilmu fiqh dan usul fiqh, lalu menjadikan qiyas dan ijtihad itu sendiri adalah satu makna yang sama.

Kelima: Mengambil kira Terhadap Asal bagi Sesuatu Perkara

Sesungguhnya, mazhab Imam As-Syafi'e dibina di atas asas-asas yang kukuh antaranya adalah asas yang kelima ini. Maka, asal bagi sesuatu perkara yang memberi manfaat, namun tidak ada nas mengenainya, maka hukumnya adalah mubah (boleh dilakukan dan boleh juga ditinggalkan: harus).

Keenam: Al-Istishab

Istishab ialah: Menetapkan sesuatu perkara di zaman kedua sepertimana ianya ditetapkan pada zaman yang pertama. Iaitu, jika kita mengetahui suatu hukum terhadap sesuatu pada zaman pertama, lalu tidak terzahir sesuatu petunjuk yang menunjukkan hukum tersebut dihilangkan pada zaman kedua, maka pada zaman kedua itu juga turut kita hukumkan dengan hukum asal pada zaman pertama tersebut.

Contohnya: Asal hukum itu ialah, seseorang itu “terlepas (bara’ah) daripada sebarang tanggungan terhadap manusia lain” sehingga ada dalil yang menunjukkan bahawasanya dia sudah memikul tanggungjawab terhadap orang lain. Maka, asal "keterlepasan"nya daripada tanggungan terhadap manusia lain itu digunakan secara istishab dalam kes seperti contohnya: seseorang itu (si A) dituduh mempunyai hutang dengan seseorang yang lain (si B), namun tidak ada bukti menunjukkan bahawasanya dia (si A) pernah berhutang dengan orang (si B) tersebut.

Maka, dengan kaedah istishab ini, kita mengembalikan orang (si A) tersebut kepada hukum asalnya sebelum tuduhan tersebut dilakukan iaitu "keterlepasan daripada tanggungan terhadap manusia lain", maka dia (si A) tidak perlu membayar hutang tersebut kepada si B.

Ketujuh: Al-Istiqra'

Istiqra' ialah: Mengkaji atau meneliti (tatabbu’) perkara-perkara yang cabang (furu') dan hukum perkara-perkara cabang yang saling berkaitan tersebut kepada suatu perkara yang turut berkait rapat dengan perkara-perkara tersebut. Ia merupakan suatu proses meneliti pelbagai perkara cabang yang mempunyai persamaan dari sudut-sudut tertentu, yang membawa kepada hukum yang sama, lalu menjadikan hukum tersebut sebagai hukum yang menyeluruh terhadap cabang-cabang yang termasuk dalam masalah tersebut.

Contohnya: Hukum solat witir.

Kalau kita mengkaji (tatabbu’) keadaan Nabi s.a.w. khususnya dalam masalah solat, kita dapati suatu kaedah umum daripada perbuatan-perbuatan Nabi s.a.w. secara menyeluruh tersebut bahawasanya, Nabi s.a.w. tidak pernah menunaikan solat fardhu di atas kenderaan sewaktu bermusafir sama sekali.

Jika Rasulullah s.a.w. menunaikan sesuatu solat di atas kenderaan, maka daripada kaedah umum yang kita fahami sebelum tadi, menunjukkan bahawasanya solat yang ditunaikan oleh Nabi s.a.w. di atas kenderaan tersebut adalah solat sunat.

Oleh yang demikian, bilamana kita ingin mencari hukum tentang solat witir, lalu kita menemui bahawasanya Rasulullah s.a.w. pernah menunaikan solat witir di atas kenderaan, maka kita meletakkan hukum sunat bagi solat witir hasil daripada kita mengaitkannya dengan hukum menyeluruh yang kita sebut sebelum tadi dalam kaedah "Rasulullah s.a.w. hanya menunaikan solat sunat sahaja di atas kenderaan". Maka, kaedah umum yang membawa hukum menyeluruh ini memberi petunjuk kepada hukum solat witir yang dicari, dengan menjadikan solat witir sebagai satu cabang daripada kaedah tersebut, dalam masa yang sama berkongsi hukum yang sama dengan yang lain iaitu: hukum solat witir adalah sunat. Jadi, dapat difahami juga, sebarang nas-nas yang mana zahirnya seolah-oleh mewajibkan solat witir sebenarnya adalah sekadar suatu bentuk "menguatkan lagi galakan terhadap menunaikan solat witir itu sendiri.

Fasal: Kaedah Mengambil Bilangan paling Sedikit dalam Perkataan-perkataan Para Mujtahidin

Imam As-Syafi'e r.a. berpendapat bahawasanya kita perlu mengambil pendapat yang menyebutkan bilangan yang paling sedikit dalam sesuatu masalah yang melibatkan bilangan, takkala berlaku perselisihan pendapat dalam kalangan para ulama', kerana bilangan yang paling sedikit juga termasuk dalam bilangan yang paling banyak itu sendiri (contohnya: 1 itu termasuk dalam bilangan 10 itu sendiri).

Kaedah ini digunakan oleh Imam As-Syafi'e r.a. bilamana tiada lagi dalil dijumpai dalam masalah tersebut melainkan perkataan-perkataan ulama' tersebut.

Contohnya:

Hukum diyyah (bayaran pampasan yang melibatkan nyawa) kafir zimmi

Para ulama' berselisih pendapat tentang hukum diyyah kafir zimmi:

Pendapat Pertama: sepertiga daripada diyyah seorang muslim.

Pendapat Kedua: separuh daripada diyyah seorang muslim (mazhab Maliki)

Pendapat Ketiga: sama seperti diyyah seorang muslim (mazhab Hanafi)

Maka, Imam As-Syafi'e mengambil pendapat yang pertama iaitu sepertiga dariapda diyyah seorang muslim kerana ianya merupakan pendapat yang paling sedikit dalam masalah ini. Ini kerana, bilangan yang terrendah ini turut mengandungi perkataan yang mengatakan separuh diyyah muslim dan turut mengandungi perkataan seluruh diyyah muslim.

Sepertiga diyyah muslim terkandung dalam pendapat kedua iaitu separuh diyyah muslim dan terkandug juga dalam pendapat yang ketika iaitu semua bilangan diyyah muslim.

Wallahu a’lam…

(diambil dan diadaptasi daripada buku Al-Madkhal ila dirasah Al-Mazahib Al-Arba'ah karangan Mufti Mesir, Prof. Dr. Ali Jum'ah)

Dipetik dr blog : Ahlul Bait

TGHH: Baca Qunut Nazilah setiap Solat Fardhu

2010-06-03T06:13:00.000-07:00

Ya Allah, Sesungguhnya kami meletakkan-Mu di batang-batang leher musuh-musuh kami Dan kami berlindung dengan-Mu daripada kejahatan mereka..

Ya Allah, Leburkanlah kumpulan-kumpulan mereka
Pecah belahkan dan kacau bilaukan persatuan mereka
Goncangkan pendirian mereka dan hantarkanlah anjing-anjing kamu kepada mereka..

Wahai tuhan yang gagah perkasa,
Wahai tuhan yang penuh raksasa,
Wahai tuhan yang bersifat murka,
Ya allah Ya allah Ya allah Ya allah,
Wahai tuhan yang menurunkan kitab,
Wahai tuhan yang mengarakkan awan
Wahai tuhan yang menewaskan bala tentera al-ahzab
Kalahkan mereka Kalahkan mereka
Kalahkan mereka Dan menangkan kami ke atas mereka.

Sumber :

Tn. Ibrahim Tn. Man

Blog Cina Islam.

MALAYSIA MENGUTUK SERANGAN ISRAEL KEATAS BANTUAN GAZZAH!!

2010-05-31T13:32:00.000-07:00

Serangan di perairan antarabangsa pencabulan undang-undang serius: Anifah

2010/05/31

KUALA LUMPUR: Malaysia menggesa Majlis Keselamatan Pertubuhan Bangsa-Bangsa Bersatu (PBB) mengadakan mesyuarat tergempar bagi membincangkan kejadian serangan rejim Israel terhadap kapal Turki ‘Mavi Marmara’ yang membawa aktivis misi kemanusiaan ke Gaza termasuk dua rakyat negara ini.

Menteri Luar, Datuk Anifah Aman, berkata serangan yang dilakukan rejim itu di perairan antarabangsa menggambarkan bahawa Israel tidak menghormati peruntukan undang-undang antarabangsa.

“Malaysia mengutuk sekeras-kerasnya serangan tentera Israel yang tidak berperikemanusiaan terhadap kapal Mavi Marmara itu yang membawa keperluan asas seperti makanan, perubatan dan bahan binaan bagi keperluan rakyat Palestin.

“Serangan di perairan antarabangsa adalah satu pencabulan undang-undang perairan antarabangsa yang serius. Malaysia juga menggesa Majlis Keselamatan PBB mengadakan mesyuarat tergempar bagi membincangkan perkara ini supaya Israel tidak menyekat aktivis memasuki Gaza,” katanya.

Kapal Turki Mavi Marmara itu yang membawa aktivis misi bantuan kemanusiaan di Gaza serta dua kakitangan stesen televisyen Astro Awani diserang tentera Israel pagi semalam dalam pelayaran bagi melaksanakan misi berkenaan.

;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;

Wahai penduduk langit dan bumi, berdoalah untuk kesejahteraan dan perlindungan dari Allah pada mereka yang dizalimi. Solat Hajat dan Qunut Nazilah!!

Wahai Diri Bina Generasi Ulamak Rabbani..!!

2010-05-23T06:44:00.000-07:00

Parti Islam se-Malaysia adalah WASILAH bukan MATLAMAT!!

Bagi saya, sungguh mudah memerintah cara UMNO. Mungkin tanpa perlu bersusah payah untuk mengkaji dan mendalami ilmu agama untuk menjadi pemimpin yang takut pada Allah dan berkhidmat kepada Agama, bangsa dan Negara. Mungkin juga tanpa perlu merujuk apa-apa pandangan dari syarak bila sesuatu tindakan hendak dibuat, apatahlagi tidak menghiraukan pandangan-pandangan ulamak Islam dalam menggariskan sesuatu hukum yang thabit dengan nas syarak.

Judi bola???? Ada pula judi halal??? UMNO terus memburu Dosa. Rujuk sini.

Saya menasihati diri dan sahabat-sahabat sekalian. Tuntutlah ilmu dan galilah ilmu sebanyak mungkin. Kita mengaji agama selayaknya kitalah yang menegakkan Agama! Jangan harapkan UMNO yang tegakkan agama. Tegakkannya dengan mengambil tanggungjawab bahawa kitalah yang akan menegakkannya dengan Pergerakkan Islam yang sedia ada. Pada Agama, pada bangsa kita, di kampung kita, pada jiran kita, pada negara kita.

ISLAM SATU MALAYSIA....!!!

Diatas kesedaran dan tuntutan Islam sekarang, bangunlah kalian!

Harus jadi luar biasa dari biasa!!

Tepuk dada tanya iman!!

Pegawai membentuk Ilmu kemahiran pelajar atau membentuk ilmu pelajar samseng???

2010-05-21T01:35:00.000-07:00

Semalam secara kebetulan saya turun ke surau/dewan utama rumah kl kira-kira jam 9malam, ada program penerangan oleh pensyarah USIM, pensyarah bahagian Undang-undang di USIM. Datang ke mesir mengikuti kursus 3bulan di Darul ifta', Mesir. Seluruh Jabatan Agama Islam negeri-negeri menghantar wakil-wakil mereka untuk mengikuti kursus 3bulan ini.

Apabila saya masuk ke dalam dewan, slot penerangan sudah hampir tamat, peserta dibekalkan satu kertas pengisian yang tertulis disitu "KEMAHIRAN INSANIAH : CABARAN DAN KEPERLUANNYA KEPADA MAHASISWA AL-AZHAR" . Satu pengisian yang saya rasa tak pernah saya dapati melainkan sebelum-sebelum ini di dalam program PMRAM khususnya program-program perkaderan.

Saya amat tertarik dengan tajuk pengisian tersebut, selepas itu berjumpa dengan pembentang berbual sedikit sebanyak tentang peribadi dan USIM di Malaysia. Secara peribadinya, inilah yang saya harapkan. Orang yang berpengalaman datang ke Mesir berkongsi pengalaman dan ilmu dengan mahasiswa. Jutaan terima kasih saya ucapkan pada beliau, sanggup turun padang bersama pelajar walaupon baharu saja 20hari di Mesir sudah ingin rasa berkongsi ilmu dengan mahasiswa.

Saya berpandangan dan berharap, begitulah juga sifat pegawai-pegawai yang dihantar dari Malaysia duduk bersama pelajar. Ada kelulusan dan pengalaman yang banyak untuk dikongsi dan bersama meningkatkan prestasi cemerlang mahasiswa, bukan menyusahkan pelajar, menyekat pelajar dan lain-lain.

Kemahiran insaniah tersebut adalah penting bagi mahasiswa yang cemerlang. Kata beliau memang ramai yang belajar kemudian berjaya mendapat mumtaz dan sebagainya tetapi dari sudut aspek ini dia agak tidak cemerlang. Tambah beliau lagi, segala kemahiran ini penting dan atas kesedaran tersebut telahpun ditetapkan sulibusnya dalam pembelajaran di USIM. Sebab itu bagi beliau perlu diketengahkan juga semua kemahiran ini kepada mahasiswa Al-Azhar bagi meningkatkan lagi kecemerlangan.

Berikut ialah kemahiran-kemahiran yang menjadi keperluan kepada seluruh diri kita yang bergelar mahasiswa.

KEMAHIRAN KEMANUSIAAN :
CABARAN DAN KEPERLUANNYA KEPADA MAHASISWA MESIR

TUJUH KEMAHIRAN INSANIAH YANG UTAMA :

Kemahiran Berkomunikasi

Kemahiran Kritis Dan Kemahiran Menyelesaikan Masalah
Kemahiran Kerja Berpasukan

Kemahiran Keusahawanan
Pembelajaran Berterusan Dan Pengurusan Maklumat

Etika Dan Moral Profesional

Kemahiran Kepimpinan

KEMAHIRAN BERKOMUNIKASI

Kemahiran berkomunikasi melibatkan komunikasi yang berkesan dalam bahasa Melayu dan bahasa Inggeris dalam konteks yang berlainan dan dengan peserta komunikasi yang berlainan
Kebolehan menyampaikan idea dengan jelas, berkesan dan dengan penuh keyakinan, secara lisan dan bertulis.
Kebolehan mengamalkan kemahiran mendengar yang aktif dan member maklumbalas.
Kebolehan membuat pembentangan secara jelas dengan penuh keyakinan dan bersesuaian dengan tahap pendengar.
Kebolehan menggunakan teknologi dalam pembentangan.
Kebolehan berunding dan mencapai persetujuan .
Kebolehan berkomunikasi dengan peserta komunikasi yang mempunyai budaya berlainan.
Kebolehan mengembangkan kemahiran komunikasi perseorangan .
Kebolehan menggunakan kemahiran bukan lisan.

PEMIKIRAN KRITIS DAN PENYELESAIAN MASALAH

Kemahiran berfikir dan kemahiran menyelesaikan masalah (CTPS) melibatkan kebolehan berfikir secara kritis, analitis serta kebolehan mengaplikasikan pemahaman dan pengetahuan kepada masalah baru dan berlainan.
Kebolehan mengenalpasti dan menganalisis masalah dalam situasi kompleks dan kabur, serta membuat penilaian berjustifikasi.
Kebolehan mengembangkan dan memperbaiki kemahiran berfikir seperti menjelaskan, menganalisis dan menilai perbincangan.
Kebolehan mencari idea dan mencari penyelesaian alternatif .
Kebolehan berfikir melangkaui batas.
Kebolehan membuat keputusan berdasarkan bukti yang kukuh.
Kebolehan untuk bertahan serta memberikan perhatian sepenuhnya terhadap tanggungjawab yang diberikan.
Kebolehan memahami dan menyelesuaikan diri kepada budaya komuniti dan persekitaran kerja yang baru.

KEMAHIRAN KERJA BERPASUKAN

Kemahiran kerja berpasukan melibatkan kebolehan untuk bekerjasama dengan orang lain daripada pelbagai latarbelakang sosiobudaya untuk mencapai matlamat yang sama.
Kebolehan membina hubungan baik, berinteraksi dengan orang lain dan bekerja secara efektif bersama mereka untuk mencapai objektif yang sama.
Kebolehan memahami dan mengambil peranan bersilih ganti antara ketua kumpulan dan ahli kumpulan.
Kebolehan mengenali dan menghormati sikap, kelakuan dan kepercayaan orang lain.
Kebolehan member sumbangan kepada perancangan dan menyelaraskan hasil usaha kumpulan.
Bertanggungjawab terhadap keputusan kumpulan.

KEMAHIRAN KEUSAHAWANAN

Kemahiran keusahawanan melibatkan keupayaan untuk meneroka peluang dan membangunkan kesedaran tentang risiko (risk awareness), kreativiti dan inovasi dalam aktiviti berkaitan perniagaan dan pekerjaan.
Kebolehan mengenalpasti peluang perniagaan
Kebolehan merangka perancangan perniagaan.
Kebolehan membina, meneroka dan merebut peluang perniagaan dan pekerjaan.
Kebolehan untuk bekerja sendiri.

KEMAHIRAN BERTERUSAN DAN PENGURUSAN MAKLUMAT

Pembelajaran berterusan melibatkan usaha pelajar berdikari dalam pemerolehan kemahiran dan pengetahuan baru.
Kebolehan mencari dan mengurus maklumat yang relevan daripada pelbagai sumber.
Kebolehan menerima idea baru dan berkeupayaan untuk pembelajaran autonomi.
Kebolehan mengembangkan minda ingin tahu dan dahagakan ilmu.

KEMAHIRAN ETIKA DAN MORAL PROFESSIONAL

Etika dan moral professional melibatkan kebolehan untuk mengamalkan standard moral yang tinggi dalam amalan professional dan interaksi sosial.

Kebolehan memahami kesan ekonomi, alam sekitar dan sosiobudaya dalam amalan profesional.
Kebolehan menganalisis dan membuat keputusan dalam menyelesaikan masalah berkaitan etika.
Kebolehan mengamalkan sikap beretika, disamping mempunyai rasa tanggungjawab terhadap masyarakat.

KEMAHIRAN KEPIMPINAN

Kemahiran kepimpinan melibatkan keupayaan untuk mengamalkan ciri kepimpinan dalam pelbagai aktiviti.
Berpengetahuan tentang teori asas kepimpinan.
Kebolehan untuk memimpin projek.
Kebolehan untuk memahami dan mengambil peranan bersilih ganti antara ketua pasukan dan anggota pasukan.
Kebolehan untuk menyelia anggota pasukan.

Pegawai kerajaan Vs 'pegawai' UMNO??

2010-05-18T13:05:00.000-07:00

Bagi saya, pegawai kerajaan harus ada kelulusan tinggi. Paling kurang lepasan Master atau PHD. Pengalaman mereka dalam pengajian tersebut mampu membentuk dan memandu mahasiswa kearah lebih baik. Cara penyelesaian masalah pun kearah profesional dan punyai daya pemikiran yng terbuka dan rasional. Tetapi apa yang terjadi sekarang ialah bukan sekadar tidak ada pengalaman tetapi lebih buruk lagi menekan mahasiswa dan tidak profesional dalam menangani masalah mahasiswa. Kalau begitu amat mudah untuk menjadi pegawai kerajaan. Pekerja di kebun belakang umah saya pun boleh jadi pegawai kerajaan! Apapun,jika tiada kelulusan sekalipon biarlah boleh memberi kepentingan dan manfaat kepada mahasiswa keseluruhannya tanpa menganaktirikan sesiapa. Adakah keadaan sekarang sedemikian rupa? Belum lagi dinilai pegawai datang dihantar oleh kerajaan atau dari parti politik???

Cerita ugut mengugut? Bagi saya orang samseng je buat. Takpun dia rasa dia tu 'kemaih' sangat dah sebab tu dia rasa best ugut-ugut nih. Dan mungkin juga warisan tok moyang dia dulu-dulu. Peduli apa!

Pengalaman ana sendiri di Mesir ni pernah juga diugut. Bukan pegawai BKAN tapi pegawai JPMK satu ketika dulu. Pada masa itu saya memegang tampuk kepimpinan di Tanta. Antara ugutan tersebut ialah :1) Diugut kuliah saya akan ditukarkan ke Kaherah dan tak boleh belajar di Tanta. 2) Pasport saya akan diambil lalu dihantar ke Malaysia. Persoalannya ialah sesuai atau tidak ugutan tersebut hanya kerana saya tidak bersetuju atas permintaan memberi segala laporan kesemua apa yang berlaku di Tanta, sedangkan tiada bantuan langsung diberikan kepada kami(persatuan), tapi Nadi UMNO Tanta diberikan peruntukan? Persatuan pada ketika itu perlu berdikari dan mencari kewangan sendiri dalam memberi kebajikan kepada ahli. Jatuh bangun kami pada ketika itu berpandukan pengalaman dan apa yang ditinggalkan oleh abang-abang lama di Tanta. Kebajikan terus dijadikan perjuangan dari sudut moral, pengajian, kewangan, namun semuanya itu tiada peruntukan dari JPMK. Adakah wajar dengan meminta laporan kemudian membuat ugutan sedemikian rupa?

Hak mahasiswa perlu dipertahankan. Jika zakat berhak dari sudut syarak di beri kepada Mahasiswa maka tidak boleh ditarik oleh kerajaan. Ops kerajaan ke? Hm, Kadang-kadang sebut kerajaan ni tak kena jugak. So kena sebut pegawai kerajaan jika individu tersebut menjawat jawatan wakil kerajaan. Yelah kadang kerajaan dah luluskan demikian tapi pegawai tu pulak yang buat onar nak tarik balik. Kepada pegawai yang menjalankan amanah dengan betul, syabas saya ucapkan. Tapi betul ke pegawai kerajaan, ke pegawai UMNO?

Apapon salahlaku pegawai yang mungkin dikatakan pegawai kerajaan itu boleh memberi kesan buruk kepada kerajaan. Kot mana pun kerajaan milik rakyat, milik mahasiswa bukan hanya milik peribadi dan UMNO! PAS dah memerintah kedah dan kelantan pon sudah menjadi kerajaan. Pembangkang still UMNO dan UMNO di negeri tersebut. Sila jaga nama baik kerajaan kalau nak jadi pegawai kerajaan. Sila lakukan tugas dengan berhemah apabila berdepan dengan mahasiswa bukanlah lagak ala pemerintahan ketua asrama budak sekolah menengah.

Mahasiswa perlu dibantu dari sudut perkembangan ideologi yang sempurna. Mahasiswa perlu dibantu kerajaan dalam meningkatkan taraf kecemerlangan mereka dalam setiap pengajian yang mereka ceburi. Apabila sudah ada persatuan mahasiswa yang bertindak menjaga kebajikan pelajar, maka kerajaan perlu ada peruntukan untuk menolong. Amat susah jika kerajaan nak bina semula organisasi yang lain untuk tujuan yang sama. JIKA semua ini berlaku, saya yakin dan percaya negara kita kearah membentuk jiwa-jiwa yang punyai wawasan dalam memerintah negara satu hari nanti. Takkan nak bagi pada orang gila untuk memerintah? Kita takut apabila diberi kepada orang gila, sekiranya berlaku sesuatu masalah maka diselesaikan dengan cara tersendiri oleh orang gila tersebut? Orang gila dengan cara penyelesaian cara gilanyalah!

Satu ketika orang-orang gila perlu ditempatkan ke tempat yang lain lalu pengangkutan mereka melalui kapal terbang yang ditemani oleh seorang pilot dan dilantik seorang ketua daripada orang gila tersebut. Semasa perjalanan suasana dalam kapal terbang amat bising. Seketika kemudian didapati bunyi bising tersebut tidak lagi kedengaran. Lalu dipanggil ketua daripada orang gila tersebut oleh pemandu kapal terbang. "Tadi bunyi bising sangat tapi sekarang kenapa semua diam, tak bunyi pape pun, kamu buat macammana dorang tak bising?". Lalu dijawab oleh ketua orang gila tadi "saya dah suruh depa main kat luar, bising sangat!!". Demikianlah cara penyelesaian orang gila! Orang gila tersebut merasakan itulah tindakan yang paling dinamis dan praktikal untuk membasmi masalah tersebut! Habis semua mati.

Sayugia yang boleh diambil ialah, mahasiswa teras pembangunan negara, maka harus dipandu dengan sebaiknya. Hak mahasiswa perlu diberi. Kepada yang memerlukan pertolongan harus ditolong dan amat tidak wajar ianya disekat. Kepada pegawai yang diminta untuk berkhidmat disini kami mohon bersama mahasiswa dalam menangani pelbagai masalah mahasiswa. Kes couple tidak syarie, kes merokok yang masih memegang pendapat makruh lagi, gengterisme dan macam-macam lagi. Harap dengan kedatangan pegawai dapat membantu masalah ini dan mahasiswa kearah pembentukan fikrah yang lebih baik justeru menjadi pemimpin negara akan datang.

Pegawai kerajaan berkhidmat untuk negara, pegawai UMNO berkhidmat untuk UMNO!

Selamat menjalani peperiksaan!

Pelajar diugut dengan zakat??

2010-05-17T14:33:00.000-07:00

Siapakah yang saya maksudkan?

Barangkali ciri-ciri yang saya maksudkan itu seperti berikut :

- Katanya ada seorang saudara baru (lepasan Jordan) dihantar oleh kerajaan 'lanun' Perak untuk jadi Pegawai anak-anak Perak di Mesir ni. Hm, rasanya untuk apa ye? Tiada kepentingan dan manfaat yang jelas tujuan-tujuan penghantaran pegawai tersebut. Jelas sebelum ini tiada sebarang masalah dikalangan pelajar. Pengurusan kewangan dan kebajikan diurus dengan sempurna oleh pelajar. Tengok2 berita pegawai nak datang. Ate, kami gemor ke, tak perlu kot.
- Mengugut pelajar ditarik zakat mereka jika tidak memberi kerjasama sedangkan statusnya yang dikatakan 'pegawai' tersebut masih belum jelas. Ape ke hei nak ngikut kamu yob?!!!
- Walaupun seusia kanak-kanak di Mesir ini(sebulan lebih), tetapi sudahpun berlagak ala samseng dengan pelajar. Ate, deme ngukur samseng deme je, samseng keme tak mikior??? Tapak kaki kasut pun tak sama saiz derrrr????
- Pegawai tersebut berusia 24tahun berstatuskan bujang, belum berkahwin. Kenapa sebelum ini dijanjikan pegawai yang akan dihantar ke sini nanti adalah orang dah kahwin, tapi kenapa sudah bertukar, adakah terjadi episod-episod yang tidak ingin didengar oleh semua orang???
- Dengar cerita bekas Nadi UMNO di Mu'tah Jordan. Haha, nak tegelak rasanya!!! Macam generasi ke genarasi pulak warisan dari UMNO Jordan ni datang ke Mesir sejak kebelakangan ni. Mungkin nak tukar angin politik kot. Hm,penuh dengan kemungkinan...

Pada malam majlis sualkenal pegawai malam tu, pelajar dahpun menyatakan hasrat mereka agar Pegawai yang dihantar ini tidak bertindak sebagaimana pegawai2 BKAN yang lain sebelum ini. Dalam erti kata lain tidak menyusahkan pelajar,tidak menyekat pelajar dalam gerakkerja persatuan, tidak samseng, mengugut pelajar dengan duit zakat. Tapi, tak sampai 2bulan dok 'mengebat' kat sini, dah buat onar ugut pelajar tarik zakat. Ape zakat hak dia ka?

Kisah dari dulu sampai sekarang UMNO tak 'segan-segan' nak buat onar kepada pelajar Mesir ni. Udah-udah le tu. Nak main politik kita main kat mesia jelah, kita lawan sapa benar! Kat sini sila bertindak secara profesional, buat kerja mengikut bidang tugas sebagai pegawai kerajaan yang berhemah, jaga kepentigan dan hak mahasiswa di disini,

Saya nasihati sahabat-sahabat saya yang 'membantu' beliau tu, xyahla buat kerja-kerja yang menimbulkan sensitiviti rakan-rakan kita yang lain. Enta patut terangkan pada si 'dia' hal sebenar kesatuan di Mesir ni, dia baru,mungkin xtahu, bukan merosakkan kesatuan. Pakat -pakat buat kerja amal masing-masing lah,study nak peksa lagi baik!!

Cakap panjang pun buangmasa. Sekadar meluahkan rasa, sama apa yang rakan-rakan Perak rasa.

Guna Kepentingan Peribadi Untuk Kepentingan ISLAM..!!

2010-05-10T02:01:00.000-07:00

Sumber : Tranungkite

" Kita masih berada dalam bulan Jamadilawwal. Peristiwa penting dalam sejarah Nabi pada bulan ini ialah Perang Mu’tah. Satu peperangan yang memperlihatkan kehebatan sebuah perjuangan dan ketokohan para Sahabat.

3 pemimpin utama :

1) Zaid bin Harithah.

2) Jaafar bin Abi Talib dan

3) Abdullah bin Rawahah

gugur seorang demi seorang. Kata-kata puisi mereka sebelum gugur amat hebat.

Teliti kata puisi Zaid bin Harithah:

Tapi aku pohon ampun dari arRahman, dan
sebilah pedang memancungku,
memancutkan buih-buih darah, Atau sebatang
tombak menusuk dadaku,
mengoyak dadaku, hati jantungku, supaya org yg
melintasi pusaraku berkata:
Ya Allah! Pejuangmu menempah kejayaan,
Allah
anugerahkan kurniaan kepada pejuang,
Pejuangmu telah mendapat hidayah
dariMu!

Demikian juga kata-kata Jaafar bin Abi Talib:

Alangkah indahnya syurga, nah! kita
menghampirinya,
syurga yang serba baik isinya, sejuk nyaman airnya,
enak
minumannya, tibalah sudah,
azab ke atas bangsa Rum, Rom bangsa kafir,
yang memeranginya pasti saya.

Jaafar gugur. Di mayatnya 50 tikaman dari
hadapan. AllahuAkbar!

Dengarkan juga kata-kata Abdullah bin Rawahah:

Aku bersumpah wahai diriku,
Engkau
mesti mara-redha atau terpaksa,
Musuh sedang bertempik dan mara, sambil
berteriak,
apalah bagiku, engkau tidak mahukan syurga,
masa kerehatanmu
telah lama berlalu,
tidaklah engkau melainkan setitis air dalam bekas air
yang lama.

Kata-kata puisi hebat datang dalam perjuangan yang hebat dari sahabat yang hebat, menuntut suatu pembalasan hebat dari Tuhan Maha HEBAT!

Mereka menggunakan kelebihan peribadi masing-masing untuk Islam. Apa yang telah kita sumbangkan untuk Islam melalui kelebihan yang Allah berikan kepada kita?

AYUH..!! PULUN, BELAJAR , STUDY , SUNGGUH2, CEMERLANG UTK ISLAM..!!!

JIHAD TA'LIMI..!!!

Tepuk dada, tanya iman.

JIHAD TA'LIMI...!!

2010-05-07T09:45:00.000-07:00

SELAMAT MENEMPUH IMTIHAN

KEPADA SELURUH RAKAN-RAKAN SEPERJUANGAN...!!

SELAMAT MUJAHADAH..!!!

Ya Allah Peliharalah PMRAM...

2010-05-07T08:54:00.000-07:00

KAHERAH, 6 Mei – Bacaan Yassin hari ini berkumandang di Pejabat PMRAM, bacaan yang dipimpin sendiri oleh Naib Presiden I, Saudara Adlan Mokhtarddin dan dilantunkan doa oleh Saudara Khairul Anwar Ismail selaku Penasihat PMRAM. Sebelum majlis bacaan Yassin berlangsung, majlis dimulakan dengan solat sunat hajat. Majlis itu berlangsung sekitar jam 10 malam dan dihadiri oleh semua Badan Pengurus dan Penasihat PMRAM.

Setelah itu, majlis diteruskan lagi dengan ucapan dua orang Penasihat PMRAM iaitu Saudara Khairul Anwar Ismail dan Saudara Abdul Mu’izz Muhammad. Suasana ketika itu kelihatan sayu dan hiba apabila kedua-dua orang Penasihat PMRAM ini memberikan kata-kata peransang dan semangat. Mereka mengharapkan kepimpinan PMRAM pada tahun ini mampu dan berjaya menggalas amanah ini dengan sebaik-baiknya.

“Peliharalah hubungan kalian dengan Allah, yakin dan percayalah Allah pasti menjaga persatuan ini jika kalian sentiasa menjaga hak-hakNya” tegas Mantan Presiden PMRAM 2008, Saudara Khairul Anwar Ismail.

“Jika hari ini Allah masih lagi memelihara Ka’bah, sama-samalah kita mendoakan agar Allah menjaga PMRAM sepertimana Allah memelihara Ka’bah” ujar Mantan Presiden PMRAM 2009, Saudara Abdul Mu’izz Muhammad.

Sebelum penutupan majlis, Presiden PMRAM mengharapkan kepimpinan PMRAM agar dapat mengimbangi tuntutan sebagai pimpinan mahasiswa dan tuntutan pembelajaran.
“Jangan jadikan isu yang melanda ketika ini, sebagai penghalang untuk meneruskan gerak kerja Islam dan kejayaan yang cemerlang di dalam peperiksaan yang bakal menjelma tidak lama lagi” nasihat Saudara Shahrizan Mohd Hazime.

Beliau berkata demikian ketika memberikan amanat di akhir majlis solat hajat dan bacaan yassin di Pejabat PMRAM malam ini.

Kenyataan KJ : PMRAM dituduh menyusahkan pelajar!!

2010-04-26T16:02:00.000-07:00

Assalamualaikom.

Kepada seluruh pembaca sekalian.

1. Saya secara peribadi selaku ahli PMRAM dan juga rakyat malaysia rasa kesal atas tuduhan yang TIDAK BERASAS ini. Manamungkin PMRAM sebuah pertubuhan kebajikan pelajar menyusahkan pelajar. Pelajar mana yang dimaksudkan? Adakah kepada pengerusi Tanta yang dikatakan 'membuat kerja-kerja polis' yang hanya menjalankan tugas sebagai seorang ketua kepada seluruh mahasiswa malaysia di Tanta? Jika dakwaan tersebut seolah-oleh mengganggu pelajar terbabit, soalnya kenapa pula urusan di pejabat kedutaan (JPMK) hanya boleh dibuat pada hari isnin, rabu dan khamis, tiga hari seminggu sedangkan pada hari itu waktu pelajar harus masuk ke kuliah? Macammana pula pelajar yang telahpun mengorbankan masa mereka kesana tetapi pegawai yang bertugas datang lambat? Kerap juga pegawai tidak ada sewaktu pelajar ramai diluar menanti memerlukan cop pengesahan dari pegawai sedangkan pintu tertutup rapat? Soal pegawai sedang meeting,tetamu datang dari malaysia, bercuti ke laur negara sampai 2minggu? Tiada kah pegawai yang boleh sepenuh masa bersama dengan pelajar untuk menguruskan hak-hak pelajar? Bagi saya itulah yang disifatkan sebagai gangguan yang sebenar. Pengerusi Tanta telah menjalankan tugasnya sebagai ketua pelajar memberi kerjasama kepada pihak polis tetapi seorang pegawai JPMK yang diberi tugas agar berfungsi untuk mencapai dalam misinya "memberi khidmat, membimbing, menjaga serta mengadakan kemudahan kepada pelajar agar MEREKA DAPAT BELAJAR DENGAN SELESA DAN MEMPEROLEH KEJAYAAN YANG CEMERLANG" ????????? Saya ternanti juga kursus peningkatan akademik yang sudahpun tertulis dalam bidang tugas Unit Akademik yang jelas terpapar didalam web JPMK dapat dihidangkan kepada pelajar sebagai salah satu usaha meningkatkan akademik dikalangan pelajar. Saya harap selepas ini pegawai JPMK tidak pula dituduh menyusahkan pelajar.

2. Seorang ketua pelajar semestinya berperanan penting dalam menjaga kemaslahatan umum. Tidak timbul isu pengerusi menjalankan tugas-tugas polis. Jika begitu, semestinya pengerusi dibekalkan sepucuk pistol dan gari (macam polis mesia) bertindak sebagai polis dan setiap bulan mendapat gaji dari kerjaan Mesir. PMRAM cawangan Tanta berdaftar dibawah syuun Ijtimaie yang mana turut dipantau oleh pihak keamanan Mesir. Bukan itu sahaja, syuun masakin (Jabatan Perumahan Mesir) dan syuun Thullab(Jabatan Pelajar di Universiti) juga memantau penempatan pelajar dan pengurusan pelajar di dalam universiti. Jika mereka menghendaki sesuatu perkara dalam membuat pengurusan dan membuat membuat sesuatu etika pengurusan, mengapa tidak ketua pelajar tidak memberi kerjasama kepada mereka? Hatta pihak safaroh pun jika datang ke Tanta, pengerusi akan bekerjasama dengan pegawai safaroh( spt berjumpa dengan pelajar dll). Adakah itu juga dikatakan ketua pelajar tersebut menjalankan tugas 'pegawai safaroh'?

3. Saya cukup bersetuju dengan kaedah Fiqh yang disebut oleh En Khairi tersebut. Maka, dengan ini saya memohon untuk dirujuk kepada Puan Salwa dan Ust Zulhimi Roslan selaku ketua pelajar Tanta untuk mendapatkan keterangan. Apa yang berlaku selepas kejadian tempoh hari, tiada penerimaan penerangan tersebut dan ust zul diugut pula. Jernihkan semula apa yang berlaku ini. Jangan sampai pelajar nampak pegawai tidak berhemah dan profesional dalam isu ini. Bagi kami En khairi adalah penyebab isu ini berlaku, bermula dari sindiran sinis dakwaan seorang pelajar (Pengerusi Tanta) yang di'katakan' wakil safaroh didalam facebooknya. Minta untuk menjernihkan keadaan. Saya yakin us Zulhilmi bersedia memberi keterangan jelas dan beberapa orang yang lain yang turut sama-sama us zul. Inilah yang dihendaki oleh kami warga Tanta. Harap boleh menjernihkan keadaan.

4. Soal polisi yang disebut oleh Presiden PMRAM cuba perhatikan pada ayat-ayat tersebut "Mengikut polisi yang telah ditetapkan oleh Pihak Keselamatan Mesir, mana-mana pegawai kerajaan yang ingin membuat kunjungan atau kerja rasmi di setiap cawangan, maka mereka perlu memberitahu kepada Presiden PMRAM dan Pengerusi Dewan Perwakilan Mahasiswa (DPM) untuk memudahkan sebarang urusan gerak kerja.". Jelas terang lagi tersuluh bukan polisi tersebut dicipta oleh PMRAM, tetapi polisi tersebut ditetapkan oleh PIHAK KESELAMATAN MESIR..!!!!!!!!!! link .

5. Akhirnya dari saya, hak seseorang semestinya akan dibela oleh Islam. Islam datang dengan keadilan dan menjaga seluruh maqasid syariyyah maslahah kepada manusia. Namun, jika hak seseorang dirampas, maka Islam datang dengan penyelesaiannya. Manusia terkadang ada melakukan kesilapan. Mungkin sebab lupa dan mungkin tak tahu menahu akan sesuatu hal. Islam mengajar untuk kita bertaubat atau berminta maaf jika kita melakukan kesilapan. Dan jika kita tidak tahu menahu harus bertanya kepada orang yang tahu menahu akan hal tersebut.

Kenyataan KJ tersebut bole rujuk disini link .

Antara Artikel dan kenyataan Rasmi Badan-badan persatuan di Mesir dan liputan Malaysia.
Tuduhan melulu EN Khairi :Kenyataan Rasmi Presiden PMRAM 2010.
Isu Tanta : Kenyataan Rasmi BKSAM.
Shibin turut sama menyelar Tindakan Khairi JPMK
Tangan kotor Khairi JPMK : Kenyataan Rasmi Pengerusi DPM Mansurah.

.